第487 生死之間有大恐怖（四）

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第487生死之間有大恐怖（四）

面對周瑜威脅，魏東生淡笑如常：“天命無常，唯有德者居之，我能收集異寶，周兄自然也可以蒐羅異寶。”

這句話，乍聽起來，彷彿魏東生妥協承認了異寶營的權柄。

其實不然，魏東生的態度非常強硬。

天命無常，唯有德者居之。

誰有德，誰無德呢？

答案無非是“勝者為王，敗者為寇”。魏東生說天命無常，即不願意承認孫策乃是“天命所歸”，也不願意承認孫策的“人主”地位。無論廬江郡歸屬，還是天地異寶歸屬，咱們未來各憑本事，誰能贏得勝利，誰就有德。

周瑜聽懂了魏東生意思。

但周瑜孤身前來黑石城拜訪魏東生，目的肯定不是為了宣戰絕聖門。準確說，周瑜想招降絕聖門，或者說想說服魏東生效命孫策。魏東生驅使絕聖門門徒降服大別山山賊的手段，周瑜這些年都看在眼裡，也非常佩服。如果魏東生願意攜絕聖門歸降，大別山層巒山脈立刻成為孫策的基業屏障。屆時，孫策無論西進荊州，還是北上豫州，都能率先立於不敗之地。

覺察魏東生不吃硬，周瑜迅速改變態度：“孫伯符志在重定九州秩序，東生兄志在探索天地玄妙，彼此各有所求，何必無謂衝突？”

魏東生笑說：“若能沒有衝突，自然更好。”

周瑜微笑說：“我有一策，可以消弭衝突。”

魏東生：“請說。”

周瑜：“東生兄若肯以廬江都尉之職統領異寶營，絕聖門和異寶營從此合二為一，自然不會再有衝突。”

周瑜的提議，早在魏東生意料之中。

這條提議貌似對魏東生有利，魏東生不僅能夠繼續掌控廬江郡的天地異寶分配，更能以廬江都尉官職涉足廬江郡政事。可，周瑜只說了好事，卻沒有說壞事。接受廬江都尉官職，就等於魏東生願意稱臣孫策，憑空給了孫策干涉絕聖門運營的藉口。再者，廬江都尉又不是世襲官職，異寶營也絕不可能成為魏東生的私軍，相反，他們成為魏東生掣肘的機率更大。

魏東生懶得和周瑜一點一滴殺條件，直截了當道出底線：“我只接受聽調不聽宣。”

讓魏東生名義臣服孫策，沒有問題。在長生種子有效範圍覆蓋其它州郡之前，小小廬江郡基業根本沒有可能問鼎天下，魏東生願意名義臣服一切能夠征服廬江郡的軍閥。可想讓魏東生誠心誠意為某路諸侯效忠，無論孫策，還是曹操，他們都想也別想。

假如魏東生只是一名凡人，他或許能夠理智選擇效忠孫策或曹操。就像十世轉生期間的歷練，魏東生清醒明白自己的實力幾何，所以從來都不會無謂傲慢。有多少能力，做多大的事情，這是魏東生的秉性。

但千年殺戮世界有所不同，長生種子體系衍生出“偉力歸於一身”的新型社會關係，魏東生坐擁堪比早期嶽不群的武功，有底氣憑藉山川地利抗拒孫策的統治。魏東生這邊撤入大別山腹地，孫策那邊兒就束手無策。倘若孫策在大別山耗費過多精力，北面的曹操和西面的劉表，隨時都有可能趁機打過來。

周瑜漸漸明白魏東生心意。

眼見魏東生軟硬不吃，周瑜稍稍有些不客氣：“聽調不聽宣，東生兄原來如此樂觀。”

魏東生呵呵笑說：“我有樂觀的底氣。”

說話間，魏東生右手迅猛向前，內力洶湧而出，纏繞住周瑜腰間佩劍。

漢世三國，士子推崇能文能武，是謂“上馬為將，下馬為相”。適逢漢末亂世，無論積極主動，還是被迫求存，周瑜、劉曄等名士都有意識強骨骼、讀兵書，腰間佩戴長劍以自警。

有幸融合長生種子之後，周瑜警覺內力氣感對個人武藝的可怕增幅，近些年更有意識地把內力氣感和傳統擊劍之法融合。孫策數月前率兵討定廬江郡，曾好奇邀請麾下猛將與周瑜過招，結果周瑜竟無一敗。雖然周瑜嚴重缺乏殺伐氣勢和搏殺經驗，內力氣感卻能一力降十會，打的眾猛將尷尬不已。亦是因為那次友好切磋，孫策和周瑜不約而同提高重視度，泛起招降魏東生的心思。

周瑜此番來見魏東生，令百餘騎兵駐屯黑石城三里之外是謙卑禮節，不解佩劍則是測試魏東生的器量幾何。如果魏東生要求周瑜必須解劍，周瑜自然毫不猶豫解劍，他既然敢孤身登門拜訪，就不在乎多一把或少一把長劍。

豈料，魏東生無視了周瑜的佩劍。

周瑜無意畫蛇添足，索性直接佩劍來見魏東生。