第300 他也配？

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第300他也配？

穆貴和對信仰非常忠誠。

在他內心深處，勞動黨升他官不是勞動黨厚待他，而是因為勞動黨也害怕神威浩蕩。勞動黨優惠特權宗教的政策，恰是神向華國人民展示神蹟：哪怕是一群堅稱自己是無神論者的惡鬼，他們仍要跪倒在神的面前。神的威能，是凡人不可想象的。

穆貴和平時的偽裝更具有迷惑性，因為他堅持變種的因信稱義，並不時時刻刻嚴守教規。相反，為了曲線傳教，為了取得庸庸大眾形式上的諒解，穆貴和私下裡聚會還會常常刻意吃兩口某肉，向組織虛偽解釋他的宗教信仰只是團結宗教信徒的工作需要。

穆貴和的外在形象極佳，以致令某高官在會議上感慨：“如果連穆貴和都不能容忍，他肯定是需要強烈反對的極端分子”。

而實際上，穆貴和自視為征服華國的聖徒。穆貴和不在乎信徒們是真信還是假信，也不在乎特權宗教內部的派系鬥爭，他牢牢記住最初的目標：先把數量做上去。不把數量做上去，個別信徒的威望再高也是因人成事，未來也充滿了不確定性。唯有華國各市各縣各鄉鎮都鋪滿了教寺，唯有華國百姓都成了特權宗教淺信徒，教法治國的夢想才會真正實現。

穆貴和的理想非常純粹。

管你貪汙腐敗還是兢兢業業，反正我眼裡只有弘揚宗教的使命。允許我擴大信徒數量，允許我多蓋教寺，你就是我的好朋友；反之，你再清廉再能吏，也是我魚死網破也要拿下的惡魔。

因此，穆貴和寧願盤陽市還是當初善待特權宗教的五線小城市。

超級計算機發展的再好，如果智宇集團不贊同特權宗教有特權，超級計算機的成就越大越反動；智慧手機業務發展的再好，如果智宇集團不贊同特權宗教有特權，智慧手機賣的越多越對特權宗教不利。同理，如果盤陽市乃至華國的發展不利於特權宗教，穆貴和寧願華國還是軍閥混戰的半殖民地半封建社會。

如果於我無益，你的輝煌與我何干！

性質說起來貌似很嚴重，魏東生卻無法憑之定罪穆貴和。穆貴和非常精明，陰暗想法都留在心底深處，他表面則比誰都會裝。而且，穆貴和慣來擅長在規則之內行事，譬如怒聲要求盤陽市高校立刻修建特權宗教食堂，那也是現在政治氣候鼓勵或默許這樣的行為。

就特權宗教問題和穆貴和對壘，魏東生很難贏取民心支援。

一句我吃某肉，穆貴和就能順利堵住悠悠之口，取得絕大多數中立國民的支援。想象一幅畫面，穆貴和“偶然”直播一次他吃某肉的影片，輿論必將極大機率反過來指責盤陽系官僚：你們究竟極端到了什麼地步，竟然連最進步的穆貴和都無法容忍？

凡此種種，魏東生找不到穆貴和的把柄。

事情頓時變的非常棘手。

怎樣辦呢？

這時就需要非暴力不合作了。

魏東生和宋寧星謀求盤陽市地方獨立小王國化，就是為了應對這樣的尷尬危局。

魏東生一句拖字，盤陽市的效率立刻降到比封建王朝還低效，所有基層部門默契按照規章制度死卡最後時限，規定一週時間給予回覆的，不必多想，肯定卡在6天23小時59分；某些考究自由裁量權的，處於兩可之間的尺度，結果肯定是不可；略略涉及到某部門，某部門立即按照規章制度辦事，要求此事必須透過本部門的審查。

穆貴和的新政，孔苑月的新政，都齊刷刷停滯在紙面流程裡。

孔苑月性子急，逼迫某部門加快流程時誤中語言陷阱，一句“市委書記也得聽我的”令她瞬間成為仗勢欺人的跋扈副書記。易行志為了維護自己的形象，不得不停止看熱鬧的小心思，出面正軌流程懲戒孔苑月，並建議孔苑月的後臺換一名智商正常點兒的官僚。

穆貴和則意料之中的難對付。

穆貴和非常有耐心，盤陽系官僚和他拖流程，他也和盤陽系耗時間、拼底蘊。在盤陽系官僚阻止他的宗教食堂政策時，穆貴和迅速抽身殺向特權宗教信徒的舊聚集地，熱心腸關心舊聚集地信徒的生活，一邊把宗教和國家政策捆綁起來自我批判，說國家辜負他們；一邊鼓動信徒怨罵宋寧星和魏東生官商勾結，貪汙剋扣其它省份都有的特權宗教補貼款。穆貴和耐心和信徒們交流，說神沒有放棄他們，宋寧星之禍只是一場考驗；旋即又激勵信徒們重拾信仰迴歸神的懷抱，組織起來向盤陽市市政-府追討特權宗教補貼款。

想想也是，穆貴和都有耐心等待自己的信仰成為華國國教，肯