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究它的原理。人的心靈都具有認識能力,而天下萬事萬物都總有一定的原理,只不過因為這些原理還沒有被徹底認識,所以使知識顯得很有侷限。因此,《大學》一開始就教學習者接觸天下萬事萬物,用自己已有的知識去進一步探究,以徹底認識萬事萬物的原理。經過長期用功,總有一天會豁然貫通,到那時,萬事萬物的裡外鉅細都被認識得清清楚楚。

這是《大學》的第六章,雖然只是短短百餘字,但是裡面飽含的智慧卻是能夠受用終生。

先秦時期,是思想何等蓬勃發展的時期,只因為當時處在時代轉變的時段,各種思想流派全都站出來為今後的道路做出自己的見解,古人的智慧在爭論和思考中得到昇華。

而現在的大明,也是處在一個時代轉變的風口浪尖。

在這個風口浪尖,一個方面是資本的發展對於明朝社會的衝擊開始進一步加大,而明朝的統治者卻沒有足夠的能力管束這一切,也沒有能力制定新的統治手段。另一方面,外部的壓力日益加重,各種天災兵禍使得整個統治集團的重點都在處理這些事上,財政的枯竭使得他們有心無力,對於龐大帝國的掌控力度逐漸減弱。

其實這些都表露出來,默守陳規,不能變通的統治方法已經不再適用這個快速變化的天下,無論是黨爭,還是局勢的惡化,總的來說都是因為統治思想的落後和固化。

而要想解決這個問題,就需要另一場思想的碰撞,也就是另一次的百家爭鳴。在這個飛速變化的時代,完全有土壤,也有能力孕育出新的一場變革,在激烈的爭鋒中,找到一個適合近現代時期的文明道路,讓華夏再孕育出燦爛的文明。

李毅腦袋裡胡思亂想著,他能夠看到諸如四書五經裡的學問和智慧,卻也感受到了書院裡的默守陳規,老朽呆板的風氣,許多的學問和智慧在這個情況下,都被埋藏或者是誤解。而要想真的吸收裡面的精華,就需要將那些別有用心的解讀和修改剔除掉,還原智慧最本質的一面,給予人自己的體會和理解。

而李毅想要從孫承宗身上學到的,就是他廣博的學問和睿智的智慧,只有這樣的老師,才能救解讀自己的疑問,並且為自己想做的事情起到作用。

聽到今日是返回高陽的日子,孫鈰立刻快速的洗漱完畢,然後掛掉自己的鬍子,盡力的恢復自己之前那謙謙君子的摸樣。要是他父親看到他現在一身破爛長袍,蓬頭汙面的,一定會以有辱斯文之名,好好的教訓他。

早上的河水還是很涼的,但是孫鈰已經顧不得了,跳進河裡洗了個澡,打扮的感覺合適了才放下心來,瑟瑟發抖的準備上路。

兩人吃了早飯,快馬加鞭的趕回了高陽。

李毅從不會小看古人的智慧,自從來到這個世界,他發現這個時候每個人都有著讓人吃驚的智慧,他們就像是天生的思想家一樣,說著極具哲理性的話語,就連當初那個吃人的兇漢也是一樣。

充實的生活讓每一日都有著意義,他們在苦難和折磨中像是苦修士一樣終是能找到生命的意義,然後懷著清醒地頭腦在生活,或是苦,或是甜,都會伴隨著眼淚和歡笑一路走下來。

換句話說,不管是怎樣的生活方式在他們看來都是有意義的,有期待的,不像是那群無聊的人一樣,既然未來沒有任何期待,索性過程怎樣都是沒關係,這些人卻是真的有著生活的智慧,因為他們一舉一動都是有著自己的感動的。

到了孫府,在孫鈰的陪同下李毅暢通無阻的進了大門,到了房門前還是依照禮儀恭敬的讓下人進去稟報,自己站在門口等待,過了一會,一個僕人快速的走出來將李毅和孫鈰引領到李府的大廳。

很明顯,孫師早就算到今天他們會回來,所以早就等待著,身邊坐著的則是高陽書院的山長,也就是院長——盧長波。

盧長波是一個留著短鬚的額瘦高中年人,國字臉顯得一身正氣,要不是知道王鶴翔就是依靠他才如此囂張無道,李毅絕對以為他是一個正派的人。

好吧,先生們是一群虛偽的偽君子,山長又是這樣一副假仁假義的模樣,看來自己今後不要想有好日子過了。

李毅向著兩位施禮拱手道:“孫師,山長,小子讓你們久等了。”

“呵呵,能碰到書院威名赫赫的李毅,我也是榮幸之至了。”盧長波皮笑肉不笑的道,語氣裡諷刺意味十足,李毅聽了頓時就不爽了。

“些許小手段,就是教訓些阿貓阿狗,算不得什麼威名。”李毅直接道。

放肆,真是太過放肆了,現在的小輩

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