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我們村現在叫“平安村”,多年前卻是叫“屍槐村”,因為村裡大都是從事於喪葬業的,很多屍體被安放在村裡,並且村裡還種了許多的槐樹,故而得名。

只是後人覺得這名字不吉利所以就改為了“平安”村,寓意村裡人都平平安安的。

可其實,並非只是之前的村名不吉利,也是因為那個不能提的“禁忌”,村裡也是從那之後改的名字,這件事我還是從村頭那瘋子的嘴裡聽說的,一般大人是不會跟孩子說起那件事的。

只是,她們越是不說,我們這些孩子就對那件事越感興趣。

那已經是很久之前的事兒了,是一九四二年鬧饑荒鬧的最兇的時候,家家戶戶都吃不上飯菜,就連草根和書皮都被人給啃乾淨,挖光了。

村裡,但凡有點辦法的都出去躲饑荒,而那時候姥姥家和村中大部分人都沒有挪地方,不是不想走,而是不知道該去哪兒。

外頭又怎麼樣呢?鎮上照樣是餓死了不少的人,這本就餓的頭暈腳軟,她們是誰也不願意走了。

就連逃出去的村長他們,也從鎮上退了回來。

幾十戶的村民,都已經做好了要被這災荒給餓死的準備,卻不料,在這時候村裡來了生人!

那人是一個光頭和尚,手中還拿著乾糧,他是路過此地的,只是看到村民餓的只剩下皮包骨頭實在是可憐,於是,便將自己的的乾糧拿出了大半準備分給村民。

只是,大家都餓紅了眼,一看到有糧食就撲上去哄搶,那和尚本想為自己留幾個燒餅趕路,卻不料被村民用石塊打倒在地。

姥姥那年才十歲,雖然沒有搶到吃的,但是,也可憐那和尚,求著她的父母把和尚拖回了家中,給他包紮了傷口。

如果事情就這麼結束了,也就罷了,可偏偏事情並非如此簡單,七八個燒餅怎麼夠一個村的人分。

看著和尚一直都不省人事,村裡人動了歪心思,村長親自帶人來到家中,把和尚給帶走了,說是今日村裡人太過於失禮,和尚畢竟是給了我們吃的,所以要親自接走給和尚醫治。

姥姥的父母便同意了,那晚,村裡還點上了篝火。

饑荒年間,那天夜裡村裡人卻吃上了肉湯,還有鮮美的烤肉,村長說了,那是野豬肉,是他和他的大兒子上山去給村民們打的。

其實,就算他不這麼說,大家也都心知肚明,山上要是還能逮到野豬,那大家還用得著餓成這樣?

況且,那和尚也從那天之後消失的無影無蹤了。

等到饑荒過去了,村長家卻接連出了禍事兒,先是大兒子死了,然後文革期間又莫名的被拉去批鬥,一大家子的人四分五裂死的死,殘的殘。

村裡人都說是因為四二年他們殺了那和尚,和尚的鬼魂來尋仇了。

只是,這仇也並非尋他一家,村裡打那之後,但凡孕婦懷孕,生出畸形胎的機率就極高,他們這才改了村名祈求平平安安。

並且,還從那村長家的後院裡挖出了一個罈子,那罈子裡據說就是那和尚的骨頭。

村民準備將他好好的埋葬在後山,可是無論怎麼埋,第二天一準蓋在上頭的黃土就會不見。

那個時候在村裡還有個不成文的規矩,說是成年男子未娶妻就死的,會死不瞑目,必須要給他結了親,他才能安安心心的離開,怨氣也能消散。

只是,死的是個和尚,難不成還要給和尚娶親不成。

一開始,大家都有些含含糊糊的,想把這件事先擱下,可是村裡又發生了怪事兒,族長的兒媳婦也生了個畸形胎兒,就連男女都看不出來,最後在族長的住持之下,給這和尚配了一個紙人媳婦兒。

可是怪事兒依舊是不斷,最後村民之中就有傳聞,說是這怨靈必定是想要個活生生的媳婦兒,村裡人就開始抽籤,抽到的人就把自家的女兒給這“白骨”做媳婦兒。

而姥姥家,當時很不幸的抽中了,只是姥姥那時候已經出嫁,所以只能是姥姥的小妹嫁給了那“白骨”。

姥姥的小妹還不滿二十,已經說好了人家,卻被村民硬生生的披上了嫁衣,蓋上了紅蓋頭送到了山上和那白骨一起放入了棺槨之中。

也不知道,是不是因為有了新娘,那和尚的怨氣就消了,總之從那之後,村裡就安靜了下來,在那個動盪的時代,也沒有再出過什麼大事兒。

只是,姥姥卻在那樣的時代背景之下,選擇了做神婆,將自己的一生都給斷送了,原本可以轉到鎮上做醫生的她,只能留在村裡,就連姥爺

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