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我癱在地上,任憑肚子咕嚕嚕的叫著,腦袋中一片清明,或者說是極度疲累後的靈光閃現。

也不想動彈,懶懶的問大牙,還記不記得我們在景山坤宮見過那口刻著離卦的石棺,就是我們遇到血蝙蝠之後,他翻身掉下去的那一口。

當時,我們還疑惑石棺跟甬道的年代之間存在差異,現在看來,極有可能就是從這裡掉包了過去!

沒錯了!

當年姚廣孝肯定也是在發現了這兩個地方,結果來了個乾坤大挪移,水火對調,將這裡重新打造成了玄武神殿,而離火之神,不知道為什麼遷往了四九城地下去了!

既濟之卦的卦象,就是指君子觀此卦象,從而有備於無患之時,防範於未然之際。

按照邵知節的河洛理數,此卦濟助有成,堅忍自重;由大而小,確保盛運。

的確也符合朱棣“天子守國門,君王死社稷!”的性格……

我的思維順著暢想的河流,一發不可收拾,隱隱間似乎觸控到了歷史的真相。

這種感覺無比酸爽,頓時覺得這巨大的暗洞裡都充滿了陽光,讓我渾然忘了全身的疼痛,差點就哈哈大笑出來。

“你沒事吧?!”大牙伸手摸了一下我的額頭,說:“沒燒啊,該不會是偶發急性短暫性精神病了吧!”

說著又想故伎重演,張著他的九陰白骨爪,跟螃蟹的兩根鉗夾似的,心癢難耐的。

“去!”我一把拍開他的爪子,興奮的說道:“一定是這樣!從朝代五德傳承來數,明朝五行尚火德!所以,將離宮搬到紫禁城的地下坤宮中去,從而構建了這裡的既濟卦象,而四九城就成了火水未濟的氣象!”

大牙一臉霧水的說:“你的意思是朱老四來了個乾坤大挪移?不過聽著名頭就有點不對啊,既濟不是大事既成,這未濟麼,是不是表示事情沒幹成?咋聽都不是個好兆頭,朱老四沒病吧?”

我笑話他這就是望文生義了,其實,道家講究圓通盈虧,月滿則虧,水盈則溢,萬事到了頂峰,固然光鮮,卻也是最危險的時刻,就像乾卦至陽便是亢龍有悔。

水火既濟是倒數第二卦,六十四執行至於此,已是至頂,表示萬物大成,再往後,也就是最後一卦,恰好是火水未濟,表示萬物歸初,回到原始混沌的狀態。

而這,恰恰才是道家追求的終極,九九歸一,無喜怒哀樂。

大牙搖了搖頭,說:“那不成活死人了?你說好好的人不當,非要把自己弄成一塊木頭,也不知道這些人怎麼想的!”

就他這麼一個酒肉之人,七情六慾一應俱全的人,我也懶得跟他廢話!

所謂修道,其實就是修性,人在母體之內,渾渾噩噩,全無感觀,自然也無喜怒哀樂之說,最是簡單純粹,這便是未濟之時。

而一旦離開了母體,便開始有了感知,瑣事纏身,憂患哀愁,再無法解脫,而如何迴歸到那種嬰兒的純真年代,便成了道家修煉的終極目標。

陳歪嘴捻著稀疏的山羊鬍子,轉頭教訓大牙道:“丟臉啊丟臉,看看人家吳小哥這學識,正兒八經的讀書人呢!”

大牙鄙夷的呸了一聲,說:“有個屁用!就算他說得全對,又能怎麼樣呢?能變出一條道來,還是能代表月亮滅了外面那怪物?咱是倒斗的,趕緊順點東西出去改善生活才是正經,就別弄得自己有多高大上似的,有那調調,還不如去考古所混吃等死得了!”

“呃……,你個瓜娃子!”陳歪嘴讓他頂得有些下不來臺。

我正一腔熱血,滿心的成就感需要傾訴,結果這兩個貨倒好,又要跑題了,把我鬱悶得要死,所謂道不同不相為謀,話不投機半句多,說的正是這倆貨!

我趕緊拉著老頭,說:“您老德高望重的,就別跟大牙這*小年輕計較了!”

如果我猜的不錯,那麼,我們在景山坤宮所找不到的那個所謂的“魚”,就很可能也一併被遷到了這裡!

霍家的人脈訊息肯定比我們靈通的多,所以霍小東才會出現在這裡,而我們,真心算是歪打正著,若不是霍小東的囈語,只怕我們怎麼也不會參透這一層。

現在最要緊的,就是祈禱外面激斗的那兩個“東西”能夠同歸於盡,別把我們路給堵住了!

陳歪嘴搖了搖頭,說:“那倒未必,如果真像你所說的,那麼,咱們現在所在的地方,不大會是在原來的離宮上面改造的,單卦是表方位,不表時令,所以,如果是在原來的離火之內改造為玄水,那也只是坎卦,不成為既濟。”

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