第233章 巫師薩滿

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屋裡除了這口黑中泛冷的棺材之外，什麼都沒有，極為空蕩！只望了一眼，就覺得陡然間陰氣眾生！

我緊緊的盯住眼前的靴子，他孃的這是超大碼啊，塞我兩隻腳都差不多，棺木裡的傢伙得有多大？

一想到冉劍掉到我懷裡那隻帶著白色筋膜跟肌肉血條的斷臂，我就忍不住打了個寒顫！要是再來個什麼“怯薛”之類的，我跟普拉估計真的要變成渣了！

我大概打量了一下，看起來這棺材曠日時久，絕非近期的才停放的，我看了普拉一眼，她也滿是狐疑跟驚訝。

我們不敢擅動，依在門的兩側，扭頭盯著靴底看了好大一會兒，一點動靜都沒有，才算是稍微鬆了口氣。

普拉悄悄地抽出一把匕首，躡手躡腳的往門裡走去，我伸手攔住了她，把她掩在了身後，走到棺木邊上，彎下腰，用槍管捅開了上面的爛木板，裡面一堆色彩斑斕的衣物，破舊了點，但還保持著基本的原形，上方露出一個黃褐色的骷髏頭。

都爛成這樣了，連骷髏都像斷了，應該不會有什麼么蛾子，我提著的一口氣終於鬆了下來，心裡疑問隨之而來，這裡雖說也是地下，但肯定不是墓室，也不是停屍臺，怎麼會莫名其妙的在這裡放著一口棺材？

普拉蹲下去，用匕首挑著那些五顏六色的布料，一看衣服風格，裡面躺著的這貨是個薩滿巫師。

這種傢伙最多就戴幾塊像玉的石頭，再有就是狼牙一類的動物骨骸，不會有什麼正經值錢的玩意，我一看就有些懈怠了起來。

唯一讓人奇怪的是，這種棺材的制式一看就是中原之物，蒙古人雖然不像藏人那樣天葬，但是也沒有用這種大棺的傳統，到底是誰將一個薩滿巫師裝到棺材中，又放到這裡來？

衣服特別的繁瑣，裡外裡裹了無數層，完全不合七身壽衣的規矩，挑開之後腐味更濃。

我全身都還是溼的，一陣陣的陰冷，時不時的打個寒顫，總覺得身後有什麼東西，乾脆站起來四處張望。

過了一會兒，見普拉還沒有動靜，看了一眼，卻見她蹲在那裡發呆，眼前的衣服層扒拉得十分凌亂。

只一眼，我也有些呆了，裡面沒有骨骸！

這不是扯淡麼！我蹲下去，用槍筒劃拉了一下，衣服堆裡，除了一個頭顱之外，連根腿骨都沒有！

普拉戴上手套，捧起頭骨來，邊清理邊對我說不用翻了，就一個骷髏頭，其它的連骨灰都沒見到，裡層的衣裳也沒有沾染屍液，應該是入殮的時候，就只有這一個腦袋，然後頭也不抬的把手裡電筒就遞給我，說：“這頭顱有點古怪，你幫我拿好電筒！”

瞧這堆衣服的架勢，此人應該身份不低，為什麼只會剩下一個腦袋呢？就算蒙古人認為腦袋是靈魂的寄所，也沒來聽說過將死者砍頭後再入殮的，除非是生前遭遇橫禍，身首異處。

我心裡一抖，腦海中突然閃出一個人來，說：“會不會就是通天巫？”

普拉似乎也想到了這一層，繼續專注著手裡的頭骨，說：“你是說闊闊出？”

這段時間看得太多成吉思汗的史料，腦海中似乎一直盤旋在那個時代，我點了點頭，鐵木真統一蒙古，被推舉為成吉思汗，與薩滿教的支援有很大的關係。

薩滿教將宇宙分為上、中、下三界，上層為天堂，眾神所居，又分七層，最權威的神靈居最上層；中界是人和動植物所在；下界是陰間，也分若干層，分別為祖靈、一般亡靈和大小鬼魂所住。

人類夾在中間，受著神靈福佑和鬼魂作祟的影響。只有巫師薩滿能通達上下兩界，疏通三界之事。

這就導致了薩滿巫師在蒙人心目中崇高無上的地位，其首領闊闊出，擁有巨大的神奇的“權力”，傳言經常騎有灰白斑點的大馬，登上天庭同神面談！名字前被冠以“帖卜騰格理”，即通天之意，所以為他命名通天巫。

闊闊出以預言天意來抬高成吉思汗的聲望，從而助成他的大業。更在蒙古帝國開國大典上為成吉思汗加冕，以天的名義確認鐵木真擁有“成吉思汗”這一帝號。

王權跟神權的爭鬥，這其實就是一部歷史不斷上演的狗血劇，鬼佬那邊的不說了，就是我們正統的大天朝，也曾經出現過太平天國裡，天王洪秀全跟天兄楊秀清的狗血劇情，蒙古帝國也不例外！

到了後來，憑藉父親的功勞，又有兄弟七人，勢力強大，聲望日高，投靠到他門下的牧民越來越多。闊闊出居功自傲，企圖利用薩滿教爭權奪利，要與成吉思汗“齊等”，想使宗教權與王權並駕齊驅，