第211章 棋盤雙峰

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普拉點了點頭，說她們的人已經去過阿爾泰山，事實證明馬可?波羅忽悠了後人，不過他也不是純粹瞎說，在他的遊記中反覆提到了一個詞“起輦谷”，而這個詞正好跟《元史》中的說法吻合。

《元史》上對成吉思汗葬於何處，只給出了四個字“葬起輦谷”，比描述成吉思汗死亡經過的20個字，還少了16個，真可謂惜墨如金。

我不禁皺了皺眉頭，這名兒一聽就不是什麼地名，而更像是某種象徵意義！

“輦”在古代是指帝王乘的車子，“起輦谷”看起來，既可能是成吉思汗乘車起步的地方，也可能是象徵成吉思汗開始雄起，成為蒙古各部首領，直到最後建成橫跨歐亞大陸這一超級蒙古汗國的發祥地。

這方面的材料也異常的多，光普拉給我的那疊影印件中就有好些個說法，《後出塞錄》、《蒙古遊牧記》、《成吉思汗陵寢辨證書》等都有不同的說法。

其中，比較靠譜的是南宋徐霆疏證彭大雅的《黑韃事略》，裡面記載“霆見忒沒真之墓，在瀘溝河之側，山水環繞。”

這個瀘溝河跟今天的盧溝橋沒有什麼關係，而是在今天蒙古國境內的克魯倫河河畔，普拉手裡就有舊社會日本跟蒙古聯合考古隊的衛星照片。

不過奚教授插話說，這些地方他也研究過，實際上都不太可能。

蒙古人信奉薩滿教，祭祀的是先人的魂靈，而不是屍骨。照蒙古人過去的風俗，一個人死後屍體腐爛，靈魂就上不了天堂，一般在三天之內屍體就要下葬。

當年大汗徵西夏，死在路上的時候正是夏天，蒙古人不可能千里迢迢把屍體送回到所謂的發祥地。

一直沒有說話的陳歪嘴突然說道：“凡事也無絕對，說不定那成吉思汗得了什麼能儲存屍身的寶物呢？”

奚教授一愣，嗯了一聲，說道：“這位陳兄說的也有道理，說不定蒙古人在西征的過程中，也掌握了木乃伊的製作方法……”

不等他說完，陳歪嘴搖了搖頭，說：“肯定不會是洋鬼子那一套把戲，把人都拆毛了，五腹六髒全掏空，還是人麼？咱老祖宗自有其它妙招！”

我心裡一寒，想起最後被雷暴給劈沒了的那件羽衣來，忍不住望了一眼普拉明媚的臉龐，他們奔著銅鏡而來，難道成吉思汗成了費無極那樣？

普拉掉頭問我有什麼想法？

我看了看陳歪嘴咧嘴尖腮，卻捻著鬍鬚飄飄然的的樣子，就想踹他一腳，這老小子一直裝作跟我不認識，不知道葫蘆裡賣的什麼藥，不過瞧他一副胸有成竹的樣子，難道是已經有了著落？

這樣一想我倒是恍然過來，說道：“感謝貴公司組織這次戶外遊，把大夥兒拉來這大草原上兜冷風，順利召開研討會，不過考察報告得奚教授幫你們寫，我可不會。”

普拉抿嘴一笑，讓老嶽將雲圖切換到一處紅旗處，隨著圖形不停的放大，一座不高的禿山丘顯露了出來，上面鋪滿了爬地的植被，卻沒有見到樹木，只有一叢叢怪異的灌木，看起來有點高原地貌。

這畫面怎麼看著有股熟悉的感覺，我心裡一動，我艹，這地貌怎麼跟黑牛那張照片裡的背景極為相似！

隨著座標不斷的拉近，山脊似乎被削去了一大片，露出一片暗紅色的石峭來。

“嘶”我吸了一口冷氣，好在大家都在看著螢幕，沒人注意到我。

這種詭異的色澤我太熟悉了，跟玄武地宮入口那條凹道一樣，當時我們還以為是紅土，後來走近才發現是堅硬冰冷的岩石。

山腳下十分平坦，草叢中到處是散落的石磨、石臼、缸、鍋、盆，不遠處一處更矮小的山體，也散落著一些厚度均勻、面積大小不等的片狀石堆，放大之後石片、石條上人工斧鑿的痕跡很明顯。

整一大片看起來就像是廢棄了的採石工地，只不過被掩埋在茫茫荒草之中。

這是哪？我下意識的覺得這個地方不同凡響！

老嶽還是一副人畜無害的樣子，將畫面定格在一塊巨石上面，俯看下去，上面縱橫交叉的紋路，看起來就像是一個棋盤，難得的是棋格清晰，線條稜角分明，並沒有被風化的很嚴重。

從參照物的比例來看，這塊巨大的石盤竟然有房子那麼大，我腦補了一下萬劫谷中黃眉老僧跟段延慶互弈的畫面，簡直變態！

“這是棋盤石，以前也有人曾經在這周圍發現散落的殘破棋子，根據對紋路成型的分析，這個棋盤形成應該在宋元年間。”老嶽站起來用手虛按了一下畫面，說：“當時這裡有一