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不搭邊。
畢竟妖類大多都是動物，或是……等等。
想到這兒，夏峰恍然間想到了一個，讓他自己都覺得有些莫名其妙的猜想。
“對方該不會是白骨精吧？”
白骨精就是西遊記裡的妖精，算是比較特殊的一種，如果要是把話說死了，那就是最特殊的一種妖精。
因為人骨，是人在死後肉身腐爛所遺留下的東西，按理說如果出了什麼變化，也應該稱之為鬼。
畢竟鬼的定義，最簡單的解讀，就是人死後靈魂所產生的某種異變。
但是白骨精則不同，因為白骨精發生異變的不是靈魂，而是它的骨頭。
骨頭產生了變異。
或許這就是白骨精，被劃分為妖，而不是鬼的原因。
這些是小冊子上沒有記錄的，完全是夏峰憑藉著西遊記，以及一些經驗，自己推出來的結論。
不管對不對，都算是自己給自己找了個相對合理的解釋。
但是有一點是已經確定的，那就是無論那邪祟到底是以何種方式存在的，它都鐵定是一隻妖。
在事件裡，準確找到所面對邪祟的所屬種類，是非常有必要的前提，因為不同的邪祟，有不同的應對手段。
妖類的話，咒符對它們的效果較差，除鬼的法器以及除怪的法器，則完全起不到任何作用。
所以在對付邪祟的時候，搞明白邪祟到底是妖，還是魔，還是鬼、怪，才會那麼重要。
不過對付妖類，他也有相應的手段，那就是金剛掌。
他當時學習金剛掌這個技能，一是覺得金剛掌對人也有效，再者最重要的一點，就是因為它對剋制妖類非常奏效。
“兩個白骨精，一大一小。
但是那陰胎是從哪來的呢？難道也是白骨精誕生出的東西？”
夏峰念頭一轉，又想到了之前被他除掉的那隻陰胎身上。
小冊子對於陰胎的記錄，經過他的驗證，肯定是沒有任何問題的。
從邏輯上推，記錄的人也沒有道理搞錯，陰胎是出自妖類，還是出自鬼物。
可問題是，張慶喜的媳婦就是妖類不是鬼物啊，難不成村子還存在著其他鬼東西？
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