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的,從這些藏品裡面找出不正常的東西。

省博物館屬於燈下黑,一般人的邏輯是發改委,財政廳,教育廳,稅務局,乃至國土資源局,這些部門的幹部會貪汙,有機會貪汙。

實際上省博物館,省文物局,省文化廳,同樣有幹部貪汙,而且人家貪汙的更簡單,更直接,更直白。

只要有文物在手,就有‘活動’的機會。

劉月跟在楊東身旁,楊東沉默不語的觀瞧每一件藏品,他就默默的跟在後面,一句話都不說。

只有楊東開口問他的時候,他才會說幾句。

最後楊東來到遼金展覽區域的一個銅頭佛首面前。

楊東上輩子可是玩了一二十年的古董了,這點眼力還是有的。

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他一眼就看出這個銅頭佛首的髮髻和紋飾都有些盜版的嫌疑,雖然做工很優美,可是遼金時期的文物,反倒是以簡單直接粗暴為著稱,這種柔美的雕刻紋路,反倒是宋代該有的風格。

一個遼聖宗時期的銅頭佛首,怎麼能有這樣柔美的雕刻技術?

這就像是一個渾身肌肉的壯碩體育生,脫下衣服一看是嫩白皮,細皮嫩肉的,小臉跟個女孩一樣,一看就惹人奇怪。

這個銅頭佛首,就是如此,很奇怪。

因此楊東懷疑這個銅頭佛首很有可能是贗品,也就是假的,假的就是贗品。

何啟華從相反的方向走過來,也注意到了這個銅頭佛首。

他倒是沒看出來銅頭佛首哪裡有問題,可他是信佛的,當然這個不能暴露,每一位幹部都是無神論者。

他覺得這個佛的髮髻和裝飾以及神態動作,都跟遼金時期的佛陀不一樣。

唐朝武則天時期之後,佛像開始逐漸人性化,甚至女性化,越來越柔和,不再是以往的金剛怒目,粗壯雄渾。

至於遼金時代的佛像,則跟宋朝不一樣,雖然是同時期,但是遼金時代佛像講究寬肩長身,下身短,同時造型硬派。

這與當時宋朝佛像技術完全不同。

眼前這個佛像完全不符合遼金時代的做工,遼聖宗也不可能:()開局停職?我轉投市紀委調查組

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