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結果分曉,座位已定之時,便聽一陣鐘響,高臺之上一老者不知其所來,面貌清奇,氣息若有若無,飄忽不定,正是修成混元大羅金仙之境的洪鈞老祖。去看網--.7-K--o-m。老祖手託一盞缽盂,腿間斜倚一根龍頭柺杖。眾人拜過之後,鴻鈞向眾人掃了一眼,微微一頓,開口說道:“爾等到得此處,皆是大有機緣之人。我將開講先天,望爾等皆有所獲,皆有所成。”復又開口說道:“座位已定,今後爾等就按此坐,不得擅自奪位,再起爭鋒。”

鴻鈞說完也不理會眾人,便直接講起大道:

“天地初開之前,有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大,大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故,道大,天大,地大,生靈亦大。”

“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。”

“孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”

“大道汜兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養萬物而不為主,可名於小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。”

“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若類;上德若谷;大白若辱;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道,善貸且成。”

“道衝,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。”

“反者道之動;弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。”

那造化玉碟,內含三千大道,條條可以成聖。鴻鈞道祖乃是憑藉造化玉碟殘片成聖,行的是天地大道,講的很是玄妙。一時間諸法紛呈,紫霄宮中頻頻現出異象,只見霞光萬道,祥雲萬朵,天降瑞氣,地湧金蓮,異香襲襲,妙音陣陣。

而鴻鈞老祖,頭頂盤旋一玄色玉蝶,遍撒無量清冷光輝,五氣翻滾,蒸騰而上,結成萬畝無色慶雲,三朵斗大紫蓮紮根其上,舒莖展葉,其莖挺拔,蓮葉青翠欲滴,花瓣大如車輪,滴溜溜旋轉不停,吞吐無量星輝,噴灑無量靈雨。大道銘文結成朵朵金花瑞氣,飄落道場。但見鴻鈞含笑,眉間大放百千萬億大光明雲,所謂大圓滿道德光明雲、大圓滿太清光明雲、大圓滿玉清光明雲、大圓滿上清光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚嘆光明雲,放如是等不可說光明雲也。又出種種微妙之音,所謂醍醐灌頂音、檀波羅密音、屍波羅密音、孱提波羅密音、毗離耶波羅密音、禪波羅密音、般若波羅密音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。出如是等不可說不可說音已。盡顯道祖風範,聖人大能!當真是氣象萬千,恢弘氣勢!

臺下,眾人正聚精會神的聽著。

三清因為是盤古元神所化,有開天心得的遺澤,再加上盤古自己對大道的一小部分感悟,三清倒也聽的老神在在。

女媧則老神在在,不知是已經聽懂了還是不懂裝懂。

伏羲一邊聽,一邊摳自己蛇尾上的鱗片,記錄所聽到得大道。那鱗片一片片被血淋淋地摳下來,而伏羲好像渾然不知,繼續不停地一邊摳著,一邊記錄著。

接引面色更加愁苦,苦得臉上都快滴出膽汁來了。

最為誇張的就屬準提了,時而大笑,時大哭,時而大怒。一會兒傷心的捶胸抱頭,一會兒又開心流淚,讓人一看好像是一個瘋子在那裡做馬猴表演。

而鎮元子從聽道開始,他那長臉的表情就沒有動過。

紅雲的悟性可能是不高,雖然常聽蕭凡講道,但鴻鈞老祖所講之道與蕭凡講的大相徑庭。鴻鈞老祖開始講道的時候,他就那皺緊的眉頭就沒有舒展過。不過紅雲雖然悟性差,但毅力絕對是洪荒少見的。紅雲沒有為沒有領悟鴻鈞老祖的大道而疑惑、傷心、難過、消沉,而是努力的記下了鴻鈞講道的內容,想等到鴻鈞講完,自己回到北海慢慢禪悟。

倒是那妖族幾人,卻一直搖頭嘆息,所謂何事?原來是鴻鈞所講之道太過高深,抑或福緣不夠,他們卻是十有不能聽懂,連記下也難。

還有一女子一直隱於人後,做那苦思

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