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“而這個張子悅筆下的女人，她認為就是十二美人圖的原型——一個在史書上不被記載的雍正偷偷藏在香山某座尼姑庵裡的漢族女子。”胡大發補充著說。
“哇塞，這個大姐就是說雍正在外面包養小三嘍？”苗苗按照自己的理解說道。
胡大發瞥了她一眼：“拜託，不要這麼粗鄙好嘛？雍正是皇帝哎，他除了皇后，還有妃子的，怎麼就是包養小三了？”
“不然幹嘛偷偷養在外面啊？這個和包養小三有什麼區別？”
“好吧，我們就當張子悅研究的東西是有依據的。之所以說是偷偷養在外面，是因為當時滿漢之間是不允許通婚的，何況是雍正，他是大清朝的皇帝，當然不能自己帶頭打破這個規矩了，所以，就偷偷養在外面嘍。”
“哦，原來是這樣。但是這個和曹雪芹有什麼關係呢？”苗苗繼續不依不饒地問著。
“你沒聽餘小斌剛才念嗎？她為了保護自己心愛的人自殺了。這個心愛的人不是雍正，是曹雪芹——至少張子悅是這麼認為的。她認為這個女人是從曹府裡出來的，然後才被送進宮的。但是她在入宮之前，就和曹雪芹相愛了。曹雪芹寫的所有的女人身上都有她的影子。張子悅在書裡面不厭其煩地舉了很多例子。你還真別說，有些看起來挺有道理的。”
“比如咧？”苗苗少有的“求知若渴”起來。
胡大發卻翻了個白眼：“想知道自己看書去。又想偷懶聽我說現成的。你又沒看過《紅樓夢》，我和你說裡面的人物你也不知道誰是誰啊……不過回到我們剛才說的關於脂硯齋的事情，張子悅在書裡除了詳盡描述出了關於這個和曹雪芹、雍正同時有著密切關聯的女人的蛛絲馬跡之外，還提出一個觀點，認為這個一直以來困擾著大家的神秘的脂硯齋，很可能就是這個人。也就是說脂硯齋是個女人。這也就解釋了她的筆名——脂硯齋，胭脂和硯臺。一個有才華的美人，曹雪芹的紅顏知己。”
“哇，資訊量好大。”苗苗感嘆著。
“那麼巧，張子悅又自詡是千禧脂硯齋，某種意義上，她有沒有可能把自己代入到了情節中，覺得自己就是曹雪芹的紅顏知己呢？然後因為入戲太深，就找了個破尼姑庵自殺了？”餘小斌一路聽下來，若有所思地說。
胡大發指了指餘小斌：“你說的呢，也不是沒有道理——這個要在那個常暉出現之前，幾乎是可以成立的。但是，現在我們要解決的問題是，如果張子悅真的選了個雷雨天，自己跑到山裡面，模仿自己研究的人物自殺了。和她毫無關係的常暉是怎麼夢到的？而且還是個對紅樓夢一無所知的小白？”
“對哦！那個常暉真的好奇怪啊！”苗苗聽了，忽然記起來了，“說起來，他和這個張子悅倒也不是完全沒有關係……”
餘小斌聽了，訝異地看著苗苗：“難道你發現了什麼？”
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