第一百一十章

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看著自家審神者拎著只敵刀回來。

幾乎所有的付喪神都警惕了起來，嗯,除了神無月他們幾個。

爺把撿回來的那些刀都用來提升螢丸的各項屬性,也就是用來‘融合’了。

雖然每融合一把刀,只能提升某幾個數位值的1點，但是總比沒有的好,對吧。

蚊子再小也是肉啊。

為什麼先給螢丸呢，那是因為誰讓他外號人頭收割機被稱之螢總,就喜歡這種看起來很嬌小,內在很暴力的正太。

螢總可是最實用的一把大太刀，而且還是四花。

而且這麼嬌小可愛,跟那些嘴巴上說不，身體卻很誠實的傲嬌小公主們一點都不一樣。

心情愉悅的爺將撿回來的幾把三日月宗近全砸在螢丸身上,抱起他親了一口。

看著螢丸小臉紅紅的模樣，別提多治癒了。

“啊啦，螢丸真是太可愛了,怎麼會這麼可愛呢~”給了螢丸一個胸埋,爺心情愉悅的提著鳥籠去吃飯了。

三日月宗近的心情很是複雜。

自家審神者是個歐皇，這也就算了,她還會自己鍛刀，這也就罷了，她還有自己的佩刀，這個可以不計較，但是你鍛刀運氣好就算了，你連出去浪運氣還這麼好，這個真的不能忍。

刀劍最怕的是什麼，不是刀解，而是碎刀。

刀解和碎刀是兩種完全不同的感受。

將多於的刀劍扔進刀解池，不曾喚靈的刀劍基本不會有什麼感受，但是如果是將已經喚靈的刀劍本體扔進刀解池，那是強制刀解，也就是碎刀。

那是很痛苦。

而另一種碎刀，就是讓刀劍戰鬥到死，一直到不能承受之後自我崩毀，這樣的碎刀，對於付喪神來說大約是種解脫。

惡意的強制碎刀是最讓刀劍們不能忍受的。

所謂的融合，就是讓已經喚靈的付喪神去吞噬掉沒有被喚靈現形的刀劍。

這樣的刀劍幾乎不會有感覺。

但是即便如此，很少會有人把撿到的三日月宗近給融合掉吧，而且還是四把！

這也就算了，那些你還沒鍛出來的刀真的不留著嗎？

爺：呵呵，你知不知道強迫症？

爺已經鍛出十幾把了，不把全刀帳都鍛出來，而去用撿的，這根本就是逼死強迫症的節奏啊。

那種制式的刀劍那麼容易壞。

才不要呢。

爺看了看鳥籠裡面縮成一團的敵刀，找了個地方掛起來。

小狐丸眼抽抽的圍著鳥籠逛了一圈，問道：“主人，你這是當作鳥在養嗎？”

爺答道：“這鳥籠是碳金的，它出不來，而且掛起來也不佔地方了。”

“您真的打算養這隻敵刀？”數珠丸恆次問道。

爺微微一笑，對著小公主噴出毒液：“佛曰眾生皆苦，你看它如何苦？”

數珠丸小公主看著正瑟瑟發抖連籠子都不敢撞死命裝死的敵刀……答不出來。

一把刀你還參什麼佛經，爺是佛門天然黑不知道嗎？

談佛啊，來呀。

系統：……

系統再一次覺得沒有讓林驚鴻穿古中國真是件好事。

畢竟古代的佛門啊……呵呵。

講真別說林驚鴻了，就連繫統都好奇數珠丸恆次是怎麼這麼出淤泥而不染的，畢竟十一區自平安時代起，僧侶就是主要的男風喜好者，僧院……呵呵。

不可描述之地略多啊。

因為當時的寺院戒律還比較嚴格，遠不如後來的十一區和尚們那樣可以娶妻生子，喝酒吃肉，百無禁忌。

平安時代的和尚們，只能在禁絕女色的情況下修行，湊合著尋找年輕的小沙彌發洩，稱為“稚兒”……久而久之，日本的佛教寺院就成了男風的大本營。

而數珠丸的主人日蓮……那可是個除了法華經，其他什麼經文都看不進去，誹謗諸大乘法，指唸佛為無間業，禪宗為天魔波旬說，大小戒律為誑惑世間之法，將本尊阿彌陀、觀音像扔擲於水中、火中，此外，蓄藏弓箭、兵杖等器物，並在庵室集聚兇徒等等的牛b中二反社人士……

數珠丸現在居然沒有跟著一起中二保持如此潔淨純粹之姿還真是奇蹟呢。

吃著炸雞塊，爺考慮要不要把所有刀一次性全部鍛出來，免得以後一次次的弄，太麻煩。

而且練級什麼的也很煩啊，但是這樣的話工程量有點大。

嗯，那