第137章 李肇說教秦始皇

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第137章李肇說教秦始皇

李肇不知為何陛下如此問，連忙回應，“除了陛下所送來的十來私奴，外加後來主動願成為長安鄉私奴的人，其他的都未入我長安鄉私奴籍。”

大秦戶籍制度森嚴，管理嚴格，按百姓的社會地位來劃分戶籍，主要分為普通民戶籍、役籍、徒籍、私奴籍、市籍、弟子籍、高爵位籍、宗室籍等。

私奴便是奴役，一旦加入，便終身為主家的奴，很難再改變。

現下權貴大多擁有自己的私奴，比如說，某權貴有地萬畝，他們不可能自己耕種，便想方設法弄來奴役，讓之加入私奴籍，終身為其效勞。

像李肇這種只有少量的私奴，的確很少見。

“哦！為何？”嬴政不解李肇的做法。私奴是當下權貴常用的手段，而李肇如此做，有點匪夷所思。

李肇一拱手，“陛下，長安鄉沒有私奴一說，沒有必要執意去弄私奴籍，我們，皆是一家人，一家人便不會在乎這些。”

的確，長安鄉被他開發以來，人數越來越多，但他從未將他們當做奴，更未虐待他們，有的只有平等相處，這也是為何阿超敢和他沒大沒小地說話的原因。

一家人，從無奴和主之分，只有分工合作，各施其職，各盡其責。

這和其他權貴做法迥然不同。

“皆是一家人？沒有私奴之說？這好嗎？”嬴政陷入沉思。

和陛下接觸久了，李肇並不顯得很侷促，也能暢所欲言，“好不好得看實際情況？”

“陛下請看下面。”李肇指了指農田裡忙活的農人，“這幾十人有幾位是私奴藉，大部分都是普通民戶藉，你看他們幹活的效果怎樣？”

“很不錯，積極性很高。”

“這和其他權貴私奴相比，如何？”

“有過之而無不及。”嬴政不是胡亂說，身為皇，掌控八方，更有著黑冰臺監察百官，誰家情況如何，他還是有所瞭解的。

就比如李肇家，他就能說出李念的名字來。

是的，一般權貴傢俬奴幹活積極性不高，有些為了讓奴役幹活，還專門叫人來管理，鞭打是少不了的。

但長安鄉的私奴卻不同，完全不用人管，很自覺地幹著活，效率很高，更難得的是，那些非私奴籍的農人，幹活積極性也很高，就如此地乃他家的一般。

只是他很不解，不用私刑，不設奴藉，也能讓這些下人乖乖聽話幹活，李肇是怎麼做到的？

難道說是他自身的魅力征服了這些人？這個想法出，嬴政想想便覺得可笑，李肇是什麼人他還不清楚嗎？

自私自利，毫無魅力可言。

“你是如何做到的？”嬴政饒有興趣地問。

李肇也不隱瞞，說：“私奴，平等對待，農人，以酬勞聘之。”

秦朝雖說是封建社會，卻是在封建社會的初始階段，也就是說從奴隸社會到封建社會的過度。

依舊存在著奴隸社會的陋習，平等對待私奴是不可能的，在權貴眼裡，奴便是下等人，不配平等對待，聘用更不必說。

大秦少有聘用之說。

大秦重農，土地大多集中在地主的手裡，所以每位地主的手裡都有很多私奴，私奴便是主家的奴隸，根本不存在聘用之說。

還有一種情況便是僱農，即是將土地分給農人耕種，地主收取地租，這種情況可提升農人幹活的積極性，但也不能說是聘用。

所以，李肇說出這話來，令嬴政眼睛大了大，這個時代存在觀念令他一時無法接受這樣的方式。

但他並沒有說出來，而是問：“平等對待私奴我可以理解，但酬勞聘之，何解？”

李肇笑了笑，指了指自己，“陛下，臣身為主將，可有俸祿？”

“當然！”

“這便是陛下以酬勞聘臣，臣為陛下效勞，陛下便報以我酬勞，其實道理都一樣的，只是這酬勞聘之只存在於朝廷中，卻少有人想到用之百姓身上罷了。”

“其實長安鄉之農人為何如此積極，是因為臣聘用之為臣幹活，臣給他酬勞。”

“有了酬勞，便可改善自家生活，擺脫困苦。”

“聘之幹活？為何不租其地，從而收取租金？？”嬴政問。

李肇對著嬴政一拱手，身體微微鞠躬，說：“租地固然是好，卻讓農人喘不過氣來。”

“陛下有所不知，長安鄉所招攬的農人皆是附近農人，他們本身便有自己的地要耕種，如