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問題又換了個問法吧?依然沒有直接回答本質問題,人究竟應不應當恐懼死亡?”
“生死本是假象,這世界上根本沒有死亡,為什麼要恐懼?”東方宇反問道。
什麼?
這理論太新奇,所有弟子全部大驚。
釋檀月唸佛號道:“南無佛,師兄說的也是六道輪迴嗎?”
東方宇向他一笑,道:“六道輪迴也是假象。”
釋檀月明顯一愣,氣息變得粗了起來,幾息之後終於平復了心情,合掌道:“請師兄慈悲開示。”
弟子們面面相覷,當代佛門的大弟子竟要請他來開示。有人注意到連悲願金剛等四位聖人都專心地盯著東方宇。
東方宇撓了撓頭,反而問道:“佛家與其它宗教最大的不同是認為世界上本來並沒有我,這對不對呢?”
釋檀月木然地點頭。
東方宇道:“佛教常說‘無我’,可大家都感覺‘我’是那麼的實在。沒‘我’誰在競爭當代道子?沒‘我’誰在回答師兄的問題?可‘無我’是佛門與其它教派最大的區別,是學佛者不能逾越的問題,誰能把這事真的講明白?”
悲願金剛真的驚駭了,可以說是驚駭欲絕。雖然佛門常常說無我,但總是從宏觀的尺度,形而上的講,以空對空,玄之又玄。難道有人真能把它說明白嗎?
東方宇向四位聖人行禮,很灑脫地道:“要解答這個問題,不僅僅涉及佛家的無我觀和三聖道不入輪迴,道家的生死觀和道教真仙跳出三界外,不在五行中,也涉及儒家的生死一理,死於天地巨室,當止哀而歌。在這裡,我不揣淺陋,想借用術算家的陣法解釋一下。”
我倒!
東方宇竟然想綜合運用小西天四家的道理來形成大統一理論。
南宮宙聽的雖然迷迷糊糊,但卻熱血沸騰,向倒吸涼氣的龍七道:“老大就是牛一!他聽擲金錢大師教導我們要觸類旁通,竟然要把小西天的道理一網打盡。”
張口結舌的神昆喃喃自語:“我們倆究竟誰才該是道子?”
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