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問題又換了個問法吧？依然沒有直接回答本質問題，人究竟應不應當恐懼死亡？”
“生死本是假象，這世界上根本沒有死亡，為什麼要恐懼？”東方宇反問道。
什麼？
這理論太新奇，所有弟子全部大驚。
釋檀月唸佛號道：“南無佛，師兄說的也是六道輪迴嗎？”
東方宇向他一笑，道：“六道輪迴也是假象。”
釋檀月明顯一愣，氣息變得粗了起來，幾息之後終於平復了心情，合掌道：“請師兄慈悲開示。”
弟子們面面相覷，當代佛門的大弟子竟要請他來開示。有人注意到連悲願金剛等四位聖人都專心地盯著東方宇。
東方宇撓了撓頭，反而問道：“佛家與其它宗教最大的不同是認為世界上本來並沒有我，這對不對呢？”
釋檀月木然地點頭。
東方宇道：“佛教常說‘無我’，可大家都感覺‘我’是那麼的實在。沒‘我’誰在競爭當代道子？沒‘我’誰在回答師兄的問題？可‘無我’是佛門與其它教派最大的區別，是學佛者不能逾越的問題，誰能把這事真的講明白？”
悲願金剛真的驚駭了，可以說是驚駭欲絕。雖然佛門常常說無我，但總是從宏觀的尺度，形而上的講，以空對空，玄之又玄。難道有人真能把它說明白嗎？
東方宇向四位聖人行禮，很灑脫地道：“要解答這個問題，不僅僅涉及佛家的無我觀和三聖道不入輪迴，道家的生死觀和道教真仙跳出三界外，不在五行中，也涉及儒家的生死一理，死於天地巨室，當止哀而歌。在這裡，我不揣淺陋，想借用術算家的陣法解釋一下。”
我倒！
東方宇竟然想綜合運用小西天四家的道理來形成大統一理論。
南宮宙聽的雖然迷迷糊糊，但卻熱血沸騰，向倒吸涼氣的龍七道：“老大就是牛一！他聽擲金錢大師教導我們要觸類旁通，竟然要把小西天的道理一網打盡。”
張口結舌的神昆喃喃自語：“我們倆究竟誰才該是道子？”
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