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傳過來。

……

華山,是始皇帝巡行天下第一地。

華山山名最早出現於《山海經》和《禹貢》中,即春秋戰國時期就有“華山”之名。

《水經·渭水注》載:其高五千仞,削成四方,遠而望之,又若花狀。

古“花”、“華”通用,故“華山”即“花山”。

商朝晚期,就有人居住在華山腳下。

周朝時期,華山被稱為“太華山”,是周天子巡遊的路線之一。

及至始皇帝一統天下,建立大秦帝國,華山成為了五嶽之一,立為祭祀之地。

始皇帝此次出行的名目是祭拜天地,名山大川。感謝天、地、神、鬼保佑,讓遠在西方的秦國一統天下。

順帶再向天、地、神、鬼祈求一下,來年風調雨順,國泰民安,出征必勝。

距離咸陽不足四百里地,在函谷關之內坐落的五嶽之一——華山,自然不會錯過。

浩浩蕩蕩的車隊在林木間穿行,周邊的樹木鬱鬱蔥蔥,好些草都長得比人還要高。

林草間的車隊比出咸陽城時少了至少一半。

那些代表始皇帝威勢的旗幡隊,儀仗隊,還有那些提著王室器皿等待侍候的宦官,宮女隊伍都沒有進入山區,駐紮在外默默等候。

這些人的存在,除了能讓始皇帝生活更舒服以外。

更重要的作用是為了向黎民黔首彰顯王者的威勢、威嚴、地位。是要讓百姓認識到與王的差距,不同,從而加深對王的敬畏,便於管理。

華山中沒有幾多百姓,始皇帝便一聲令下,吩咐這些人在外侯著。

有隨臣下車直諫。

“不可,王要有王的威儀,怎能如鄉野村夫一般?”

嬴成蟜一句話就懟回去了。

“我看是你不被人伺候就活不下去罷?”

這要是始皇帝說,這隨臣還能列舉周天子巡行天下的威勢來勸說一二。

但與始皇帝共乘駟馬王車的嬴成蟜說,隨臣見始皇帝沒什麼表示,便微微一躬身,一垂首就告退了。

始皇帝講理,長安君不講理。

豎子二字雖然已在群臣嘴上絕跡,但豎子行徑一直深深刻印在群臣心中。

褻瀆聖人之言,大鬧朝會,蜡祭反天,絕滅孟西白,為一個將死之人請以冠軍侯為號的徹侯。

這一樁樁一件件,哪一個是正常人能做出來的事?

馬車轆轆,沒開發的山路,車蟲鼠蟻隨處可見。在戰場上衝鋒殺敵的秦軍換了對手,用砍去敵首的秦劍砍起了草、樹枝,為駟馬王車開路。

咔咔咔~

刷刷刷~

秦軍盡力盡力,短時間內只能將障礙清理的差不多,卻無法鋪平本來就崎嶇的道路。

駟馬王車雖然墊了諸多獸皮,但在坑坑窪窪中碾過,車內顛來顛去的,依舊不太舒服。

從駟馬王車顛簸第一下開始,嬴成蟜的眉頭就皺起來了,然後一直沒有下去過,不止一次說“乃公不如等在外面,跟你受這破罪!”

始皇帝倒是安然若素,他小時候在趙國什麼苦日子沒過過。

如今雖貴為天下之主,縱享奢華。但只想征服的他從未喪失意志,這點顛簸對他來說根本算不上折磨。

入夜。

隊伍停步,埋坑造飯,篝火連連。

始皇帝、嬴成蟜不需要下馬車,自然有人將美味佳餚送上來。

秦國食物,嬴成蟜大多很難吃得慣,但這燒烤卻不然。山中抓的野兔、野雞、野山豬新鮮無公害,烤的就是個原汁原味,撒點鹽鮮美無比。

始皇帝撕下一條油亮的雞肉,入第一口,略微咀嚼之後立刻睜大眼睛,很是意外。

這味道,比他吃過的烤雞要好吃數倍不止。鮮美之餘,火候掌握得也恰到好處,雞皮酥脆,其肉爆汁。

始皇帝叫來剛送來食物的章邯,指著擺放在馬車桌案上的烤雞、烤兔、烤鹿腿。

“這是哪個庖廚所為?”

章邯面露一絲尷尬,偷瞄嬴成蟜一眼。

“這個,臣所為。”

始皇帝聞言不喜反怒,眼睛一立。

“你親自當庖廚?誰讓你”

嬴成蟜翻個白眼。

“我讓的,有事衝我來。”

始皇帝揮揮手讓章邯下去,他早就知道是嬴成蟜吩咐的。就是章邯方才沒有小動作,他也知道。

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