第130章 李斯,天下非議朝堂者甚多,此事怎解?

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，緩解社會矛盾。你父皇造六王宮，是以六王宮之宏偉，威懾天下，要六國見之思秦之銳士。”

“你強姦三十六宮女是做什麼？你能把好色玩到國策上去？就算你能，那也是你為王以後的事，現在的你不合適。”

嬴成蟜將手中扒好的橘子塞到嬴將閭嘴裡。

嬴將閭嘴中有著橘子果肉，卻根本不想去嚼。

他的希望破滅了。

嬴成蟜與三弟嬴將閭閒聊，嬴扶蘇的希望也破滅了。

走路稍快的李斯，趙高已經越過嬴扶蘇，走向了玄鳥殿殿門。

後起身，走路稍慢的王綰，距離嬴扶蘇位置，也不過只有五步之遙。

嬴扶蘇腦海中那根弦就快要崩斷了，他睚眥欲裂，再次奮力掙扎起來。

沒有像個瘋子一般大吼大叫，已經是他最後的理智。

“愚蠢。”

蓋聶向前半步，欺身在嬴扶蘇背後，兩人相距距離不足三寸。

“陛下面前逞勇鬥狠，這是一國長公子所能為之事邪？長公子手中劍乃匹夫劍，心中劍乃天子劍，此不拿天子劍以對，更待何時！”

《莊子》有言:天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾。包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山。制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。

此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀。

此劍一用，匡諸侯，天下服矣。

其意為:天子劍，拿燕溪的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃，拿晉國和衛國做劍脊，拿周王畿和宋國做劍環，拿韓國和魏國做劍柄。用中原以外的四境來包紮，用四季來圍裹，用渤海來纏繞，用恆山來做繫帶。靠五行來統馭，靠刑律和德教來論斷，遵循陰陽變化而進退，遵循春秋的時令而持延，遵循秋冬的到來而執行。

這種劍，向前直刺一無阻擋，高高舉起無物在上，按劍向下所向披靡，揮動起來旁若無物，向上割裂浮雲，向下斬斷地紀。

這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都歸服。

身為大秦長公子，嬴扶蘇對道家代表莊生所留下的《莊子》自然是讀過的，也明白蓋聶所說的天子劍指的是什麼。

可我嬴扶蘇，不是天子啊……

嬴扶蘇痛苦地道:“蓋先生，放了扶蘇，扶蘇不是天子。”

蓋聶聲音中夾雜上一絲怒氣。

王綰已走過了那五步，也越過了嬴扶蘇，向著玄鳥殿殿門走去。

始皇帝似乎也已經失去全部耐心，轉身向著高座上的正位行去。

天子之劍這四個字說來容易，但能持有它的，舉世又有幾人？

至少嬴扶蘇不知道——他還沒做過天子想要拿起天子之劍，就要能做個天子。

但他沒當過皇帝，還沒看過他阿父當皇帝乎？

千鈞一髮之際，嬴扶蘇大腦快速運轉，他在想若是始皇帝的平時表現。

“朕不會聽從一個不敢與朕平等相談之輩的話。”

這是虛心納諫的始皇帝。

“一十六個要臣逼迫朕，朕就殺了一十六個。朕要讓天子所有人都明白，朕不受威脅。”

這是不受逼迫的始皇帝。

“朕坐擁天下，朕的長子若死了，至少要把驪山刑徒都埋了才可以罷。”

這是行事霸道的始皇帝。

而此刻，在這個咸陽儒生，儒學的生死存亡時刻。在認真回想自己與阿父的點滴後，嬴扶蘇突然有所觸動，似乎明白了一些什麼。

但其身後的腳步聲已漸漸微弱，嬴扶蘇顯然是沒有時間再去想，心中那絲觸動到底是什麼。

他此刻要做的，是拔出他心中那把天子之劍！

“陛下！”

嬴扶蘇的呼聲沒有讓始皇帝腳步停留，始皇帝腳步聲和說話聲同時響起。

“你已過了選擇時間。”

“我不做選擇！儒生儒學！我全都要！”

這是學自始皇帝之不受逼迫。

嬴扶蘇話語一出。

嬴成蟜喜笑顏開，拍了拍嬴將閭的腦袋，道:“你沒機會了。”

阿房鬆了一口氣。

看叔叔樣子，看來這便是最終答案。

群臣大多憐憫地看著嬴扶蘇。

陛下既說做選擇，長公子選其一則能救其一。

全都要，不聽