第315章 信則有!不信則無! 五千字!

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能用的手槍一共有三把，科學家能佔用其中一把，嬴成蟜對其的信任可見一般。

作為嬴成蟜最信任的人之一，科學家對嬴成蟜能力，勢力都很是瞭解，知道嬴成蟜這承諾不是吹噓，而是事實。

科學家激動的血氣上臉，雙手在胸前重重一抱拳。

“墨家必不讓君上失望！”

“但願如此，去忙罷。”

經費要到了，還拿到了治理宜陽的許可權。科學家沒廢話，轉身就走，他太忙了。

研究雜交水稻，鋼鐵煉製，各種器械都是墨家的事。科學家身為墨家鉅子，長安君府眾多門客，最忙的就是他。

鬼谷子見科學家走遠。

“宜陽予了科學家，韓地君上打算如何做？”

“王公有何可以教我？”

“人若是沒有人性，那便不能稱之為人，人性是抹除不掉的。貪婪，好色，傲慢，這些都是人性。為官者掌民眾生殺予奪，雙方力量不對等。除了墨家這朵奇葩能管束自身外，其餘眾者必高看己身而輕賤百姓。

“完全根除人性，就如同要草木無根，唯死而已，墨家之法無法普及。要說治國，荀子之道乃上佳之選。重法，以嚴法限制百姓。立德，以德行引導百姓。雙管齊下，如此即可成大業，孔子不如荀子也。”

嬴成蟜扭頭看著恭敬站立的強。

“王公的意思，是要我對強這些人再來一場訓練，然後立下嚴刑峻法，以讓為官者不敢做出格的事？”

鬼谷子笑笑沒說話，顯然是預設了。

“願聽君上安排。”

新鄭郡守半拜其身，沉聲道。

“為什麼我們要遏制人性呢？為什麼不能放縱人性呢？”

鬼谷子笑容一停，手指有些僵硬。

“……君上是認同孟子之言，還是荀子之言？”

孟子是性善論，荀子是性惡論。

若是嬴成蟜認同孟子之言，就是認同性善論，那這話就沒有什麼問題，放縱人性就是為善。

但若是認同荀子之言，認同性惡論，這話就很成問題了。

鬼谷子在長安君府待了這麼久，和嬴成蟜，荀子言談不知多少次。他記得嬴成蟜說過一句話:人性難以直視。

這句話，怎麼聽也不像是認同人性為善。

“人性難以直視。”嬴成蟜輕聲道:“人性本惡。”

“那君上……”

活了數百年的鬼谷子都不知道如何往下接了，覺得嬴成蟜是從一個極端到另一個極端。

在馬列沒有生變之前，想著開民智，減酷刑利民強民。馬列出了事，發現難以做到自己先前所想，竟然想著放縱人性。

放縱人性是什麼後果，鬼谷子再清楚不過了，馬列就是活生生的例子，如此作為必將生亂。

“我沒有犯病，我是說真的。”嬴成蟜思索道:“堵不如疏，再嚴苛的法令也會被找到漏洞，再高尚的道德也終將會被腐蝕。既然如此，我們不如利用人性。”

“君上聽說過田單復國的事乎？”

“自然聽過。”

“那君上可知，樂毅五年內連下齊國七十餘城，為何即墨，莒能夠在樂毅攻勢下堅挺半年之久，直到田單以即墨復國？”

郡守強開啟了話匣之後，已經沒有多少自卑的感覺。鬼谷子所問的問題又正好是其知曉的，遂笑著道:

“聽聞樂毅認為單靠武力，破其城而不能服其心。民心不服，就是全部佔領了齊國，也無法鞏固。所以對莒城、即墨採取了圍而不攻的方針，對已攻佔的地區實行減賦稅，廢苛政，尊重當地風俗習慣，保護齊國的固有文化，優待地方名流等收服人心的政策，欲從根本上瓦解齊國。”

嬴成蟜搖搖頭。

“說辭罷了，樂毅那個時代，哪裡有民心的說法。前面七十餘城的時候他怎麼不想著收服民心，就剩最後兩座城想起來了。”

強撓了撓頭，笑道:

“那就是樂毅想要為齊王？可這就說不通了。要真是如此，燕昭王封其為齊王的命令都到了樂毅手上，樂毅從了不就了事，為何要誓死不從呢？”

嬴成蟜笑看向鬼谷子。

“這個問題，身為樂毅之師，想必王公能給我們一個答案。”

“樂毅之師？”

強不在乎嬴成蟜怎麼治國，他只知道聽命行事，是以對嬴成蟜放縱人性的說辭並沒有太大感覺，反倒是對鬼谷子為樂毅老師這等秘辛感興