第059章 朝堂上的辯論

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朝堂上的辯論，已經持續一炷香的時間了。

嬴成蟜前面還聽聽，只是沒多久，他的思緒就不在朝堂上了。

他陷入了沉思之中。

第一步，引發群臣爭論，他已經做到了。

那第二步，如何才能讓群臣支援郡縣制呢？

表面上看，此刻完全可以照搬原來的劇本，說出封地先全給自己，然後過幾年等侄子們長大了再分封出去。讓群臣兩權相害取其輕，主動選擇郡縣制。

畢竟，除了李斯和自己的出場調換了下順序，一切似乎都沒有什麼不同。

可行，但不是完全行。

這樣雖然能讓群臣捏著鼻子承認郡縣制，但達不到自己想要的效果——君臣相和。

因為先入為主的思想作祟，群臣有極大一部分會認定李斯是嬴政小號。

西方管這個叫首因效應，就是先聽進去的話、或先獲得的印象，會在人的頭腦中佔據主導地位，以後再遇到不同的意見時不容易接受。

三國時期，與諸葛亮齊名的謀士龐統面見孫權。

孫權見龐統濃眉掀鼻，面黑短髯，形容古怪，心中先有不快。

於是以“待有用公之時，卻來相請”的理由將其拒之門外，即使魯肅苦苦相勸也無濟於事。

龐統又去投奔劉備，劉皇叔見統貌陋，心中亦不悅，於是打發他去東北一百三十里的耒陽縣就任縣宰。

龐統兩次自薦均未獲得成功。

主要原因就是未能給孫權和劉備留下良好的第一印象，所以沒有得到重用，才能也無從發揮。

而在此刻，在李斯先跳出來，已經被群臣認定是嬴政小號的情況下，自己跳不跳都不會讓群臣釋疑。

因為李斯提出郡縣制明顯不符合他的自身利益。

而做出不符合自身利益的只有兩種人，一種是蠢貨，一種是聖人。

群臣不認為能上《諫逐客書》，一力推動鄭國渠建造，想出郡縣制的李斯是蠢貨。

同樣也不認為，輾轉三國，傳言夜入牢獄殺師兄韓非的李斯會是聖人。

在這種情況下，除非嬴政不選郡縣制。

只要嬴政選郡縣廢分封，群臣就是會想李斯是嬴政小號，這是沒有辦法的事。

這是人心，亦是人性。

那可不可以為了群臣之心，影響嬴政不選擇郡縣制？

先不說自家這暴躁老哥嬴政同不同意，要真這麼幹了，那自己就是罪在當代，功在千秋。

近觀。

實行郡縣制，才能實現秦國完全，徹底的統一，使得朝堂對於地方有絕對的控制力。

遠看。

郡縣制有效地保證了華夏國土完整，抑制民族分裂，使華夏之百姓人人具有大國觀，一統觀。讓華夏一直在“分久必合，合久必分”中輪迴。

而不是如歐洲查理曼大帝所打下的法蘭克王國一般，在分裂成法蘭西、義大利、德意志三國後，再也沒能合起來。

我們這片土地上，有過“三國兩晉南北朝，八十三皇齊上陣”的割據動盪，也有過“五胡亂華，靖康之恥，聯軍侵華”的血淚恥辱。

但這都只會是一時，而不是一世。

割據動盪過後，我們會迎來“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉”的盛唐。

血淚恥辱過後，我們會迎來武悼天王冉閔釋出的“殺胡令”，會迎來“天子守國門，君王守社稷”的大明，會迎來羅布泊那顆驚天動地的蘑菇蛋。

華夏能成為四大文明古國唯一一個活到現代的國家，華夏民族能夠長盛不衰，這其中的原因有很多。

而郡縣制，毫無疑問是極其重要的一個原因。

這個道理，從兩千年後穿越過來的自己明白的很。

君臣相和，那是以郡縣制為基礎的錦上添花。

這一點還是清楚的，不會把郡縣制與君臣相和本末倒置。

但這就難辦了，因為這兩個本身就是對立的，屬於魚與熊掌不可兼得也。

嬴成蟜暗歎好幾口氣，又想一刀結果了李斯了。

就在嬴成蟜努力思考的時候，李斯已經辯倒七位秦臣。

在稷下學宮時，李斯就曾以一人論辯整個學堂，博得堂前堂後一片彩聲。

如今到了秦國，他的對手換成了從學宮學子換成天下一等精英。

看著自己這邊的人一一敗退，王綰腿腳發酸，有些坐不住了。

始皇帝