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剛剛還人滿為患的房屋內,轉眼間,便只剩下了淳于越和伏生兩人。

伏生小心翼翼得將《論語》捲起——這是孔子親傳弟子顏回親手所刻。

“淳于越,你到底是如何想的!”伏生怒氣未消道:“朝會那般作為,晌午後又遣張平四人去樓臺,你所圖為何啊!”

“伏兄,這些事你不消理會,安心做你的學問便是了。越能保證後世仍有儒家,但後世之儒會否是當今之儒,那卻是伏兄的事了。你我二人,不是一向如此分工的嗎?”

淳于越含蓄地笑著,他眉眼柔和,渾然沒有記恨伏生的模樣。

但這次不行。

伏生手掌自竹簡上的刀刻痕跡,竹子紋絡劃過遊走。

那粗糙凹陷的觸感,讓伏生的內心無法平靜下去。

儒學傳揚之路,亦是如此坎坷不平。

他和淳于越之前說好的。

一個主內——鑽研儒學。

一個主外——傳揚儒學。

伏生本以為自己做的事,比淳于越做的事要難上數倍。

如今卻發現,他錯了。

因為鑽研儒學,至少沒有性命之憂,沒有名聲之患。

伏生在將竹簡卷好後,將靠在牆邊放著的一條草蓆鋪在地上。

他又從桌案上取下以陶土燒製而成的茶壺茶杯,放在了草蓆中央。

伏生拖去鞋子,跪坐在了草蓆的一邊,手掌平伸指著草蓆的另一邊,對著淳于越道:“坐。”

“何至於此?”

淳于越無奈,也褪去鞋子,如伏生一般,跪坐在了草蓆另一邊,與伏生相對而坐。

春秋時期,孔子帶領弟子周遊列國碰壁後,在冉求的幫助下,終於回到了父母之邦魯國。

從此孔子專心於著述,編輯整理《詩經》、《尚書》、《禮記》,用自己觀點撰寫《春秋》。

同時開壇講學,講學時不分貴賤,所有人都正坐在地,弟子最多時達三千人。

這便是坐而論道。

自此以後,凡儒家弟子,若是擺出正坐姿勢,邀請同坐論述。

如果接受邀請,那便意味著雙方接下來所談論話題,就是最肅穆,最正經的事了。

茶壺雖叫茶壺,倒出的卻不是茶湯,而是熱水。

茶湯是年俸一千石以上的高官,才能喝得起的奢飾品。

在秦朝,能隨時隨地喝到熱水,就已經是條件極其不錯了,畢竟燒水的木炭很貴的。

淳于越也是雙手,從伏生手中接過茶杯,不在意地道:“同為儒家,你何錯之有?”

他將茶杯遞到嘴邊三寸處,停了一下,便將伏生所遞茶杯放回草蓆。

“淳于兄不飲,可是不原諒生?”

淳于越看了看伏生有些疑惑,焦急的神色,他拿這個只會讀書的書呆子,是一點辦法都沒有。

嘆了口長氣,淳于越極其無奈得從嘴中蹦出一個字。

“燙!”

茶壺之水,是淳于越剛燒好的開水。

都不用淳于越送到嘴邊,距離三寸,那熱氣就灼地他嘴唇生痛!

“額,又是生考慮不周,考慮不周。”

“不可!生必要通曉淳于兄之艱難,解淳于兄之疑難!你我同為儒家門生,自當同進同退!”伏生斷然否決,一臉慷慨之色。

“……好吧。”淳于越不忍心再打擊伏生。

他嘴上答應著,心中卻是想著:你僅鑽研學問,便是對我最大幫助了。

“秦孝公提拔衛人公孫鞅,公孫鞅變法以致秦國強大。歷經六代秦王,皆遵循以法治國之根本,不曾有絲毫變動。今陛下能一統天下,法家居功甚偉。越所言,伏兄可認?”

伏生雖然萬般不願,但他是個不願言假話之人。

在秦國崛起的路上,確實是法家起到巨大作用,儒家門生是天下一統後才來到秦國朝堂的。

伏生勉強點了點頭,連一個“認”字都不想說出口。

淳于越繼續道:“陛下雖熟讀諸子百家典籍,其傾向,卻是絕對的法家。陛下為韓非一人,兵臨韓國威逼韓王安。重用曾為叛逆呂不韋門客的李斯,讓李斯擔任九卿之廷尉。要求關中各郡縣官員要普及秦法給百姓,做到事皆決於法。陛下做的這些事,足以看出,諸子百家,陛下唯獨對法家青睞有加。法家在秦國之地位,不可動搖。”

伏生聽呆了。

這些話,伏生是第一次聽到,

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