600，佛光

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整個現場靜寂了下來，只剩下了孔寒飛、溫安德以及周泰安三人，一陣冷風吹過，讓現場赫然有一絲蕭瑟之意。

孔寒飛站在原地，他的目光落在了剛才那群落荒而逃之人的方向上，突然間他有些感慨，因為他明白，他們不是被自己嚇退的，他們是被另一個自己，確切來說是前世的自己所嚇跑的。

在剛才的某一刻，他真的覺的自己回到了曾經。

他是那個佛法高深的大空禪師，他是如此的通神，仿若在他的面前沒有任何的東西能夠阻止他一樣。

“佛即是我，我即是佛！”

“不悲，不喜，不傷，不樂，無憂，無痛，無痕，無我……”

恍恍惚惚間，孔寒飛仿若置身於佛道大殿裡，四周滿是高大無比的佛像，那些佛像是如此的栩栩如生，而他的身後，則站著一排整齊有序的僧人，他們在那裡念著經。

旁邊，禪香不停的燃燒著，釋放出特有的香味。

所有的一切，都讓他感到是那麼的怡然。

孔寒飛禁不住在心裡輕輕唸了起來：“問佛以種種因緣說摩訶般若。今有何等義故演說是經。答摩訶般若廣為菩薩說菩薩行。此經為諸大人略說大法。如經雲。佛告須菩提。此經為發大乘者說。為最上乘者說故。問曰云何為諸大人略說大法。答曰佛法無量。略說因果則總攝一切。因者所謂菩薩真實大願真實大行。言大願者如經。菩薩住般若心中欲遍度一切眾生令入無餘涅盤。而實無所度。言大行者如經。菩薩不住於法而行佈施等一切諸行。而無所行。”

“若不以般若心發願則願不成願。若不以般若心修行則行不成行。是故菩薩欲修願行要須般若。是名因義。所言果者。菩薩以行無所得因故得無所得果。無所得果即是如來實相法身。如經。不可以諸相得見如來。若見諸相非相則見如來無為法身。今欲為諸大人說此因果故說是經。複次為現在未來一切眾生。真實分別利益功德故說此經。”

說不上什麼，當孔寒飛在心中唸完後，他只覺的內心是如此的平靜，好似天塌下來也不會影響到他一樣。

邊上，無論是溫安德，抑或者周泰安，都一臉不可置信的看著站立在他們面前不遠處的孔寒飛，因為他們赫然發現孔寒飛的身上神奇般的出現了神聖的佛光。

“這！”周泰安和溫安德面面相覷道，都驚的說不出話來，他們無法相信自己所見到的事實，可是他們卻又知道，這是事實。

“他怎麼了？”周泰安忍不住朝溫安德出聲詢問道。

溫安德搖了搖頭，心裡想說的是：“你問我，我問誰去？”

而在這之中，孔寒飛身上的佛光已然消失，孔寒飛又恢復到他平素正常的樣子，他瞥了一眼旁邊一臉異色的溫安德和周泰安，不由道：“怎麼了？”

“我還想問你怎麼了呢！”溫安德完全不能忍，終於還是說了起來：“寒飛，你剛才是怎麼了？為什麼你的身上會顯現出神聖的佛光來，在那一刻，我只覺的你就是神明一樣。”

“是啊！簡直太強大了，那完全就是傳說中的神明，讓我有一種想頂禮膜拜的強烈衝動。”

孔寒飛只覺的意外了起來：“什麼呀？我剛才就是在心裡面唸了一下佛經。”

“僅僅是如此嗎？”溫安德不通道。

“我沒有必要騙你們。”孔寒飛認真道：“你們說說剛才的情況看看。”

溫安德趕緊把剛才孔寒飛的情況給仔細的描述了起來。

孔寒飛一聽，只覺的無語，他意識到，自己剛才陷入到前世的記憶中，意外的讓自己恢復到過往聖僧的角色中。

他對佛法真的有著非常高的造詣，那稱作神明，真的不為過。

想到這裡，他朝旁邊還等著自己的溫安德解釋道：“因該是我剛才一心向佛，弄出佛性來的緣故吧，那佛光也沒有什麼好驚訝的，修煉之人，修到後面，如果變的足夠強大，恩，確切來說，就是等你們到仙境後，你們便能理解相應的一切，現在的話，說起來有些複雜，反正慢慢來，有我在，相應過不了多久，你們就能飛昇的。”

“什麼！”周泰安大聲叫了起來，一臉的不可置信，而不止是他表現失態，就算是旁邊的溫安德，抑是一臉的驚訝，溫安德激動道“寒飛，你不會是說真的吧？”

要知道溫安德雖然有了一定的實力，可是他距離飛昇的境界還差的遠呢，但孔寒飛說的那麼輕描淡寫，言語之間的自信，又似乎在告訴他一切都不是問題，他自然忍不住為之質疑。