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在坐了近兩個小時的車程後,孔寒飛來到了楊水波出事的鄉下。
時值冬季,省城的溫度降的很寒冷了,到的鄉下,那是更冷啊!大寒風颳的,給孔寒飛的感覺是幾乎接近下雪的冰冷天氣。
孔寒飛到達鄉下後,交待了司機兩句,便自己一個人拿著手機定位去找對方了。
漫步在鄉下,這裡沒有高樓大廈,也沒有車水馬龍,有的只是已然休息的田野和遠處的錦秀山巒,可是看著這簡單的一切,孔寒飛卻實實在在的感受到了不一樣的靜諡。
行走在田野之間,他更是感覺到這裡的一切是那麼的美妙。
連他自己也說不上來是為什麼,突然之間,他就有了感覺了。
當凜冽的寒風從山那邊吹來,他更是不由自主的張開了自己的懷抱。
恍惚之間,他想起了自己修煉鏡花水月中所要領悟的六道中的另一道——天道。
天道是指天,即天然,自然樂勝身勝。
在佛家認為的話,人能夠得生人間已是相當殊勝的因緣了,可是大多數的人,仍然企望過著神仙的生活,嚮往羨慕生在天界,即使在人間,也有人要去歌頌天上人間的生活型態,這,便是六道中的天道了。
佛經裡說道,所謂的天人,其實就有三種,一種叫做假名天,也就是過著人王等帝王之家的生活,一種是清淨天,就是修行到阿羅漢果位的行者,可以過著像清淨天人一樣的生活,第三種的話,就是真正天道的有情眾生,也就是所謂的天人。
天道眾生遍及欲界、色界及無色界等三界,其中在欲界有六慾天,色界有四禪十八天,無色界四天,共有二十八天。
在天界的眾生當中,欲界的六天還有男女之別,也有婚姻嫁娶,但是不像人間的男女關係,以他們滿足慾望的方式而言,四大王天、忉利天是以氣和合陰陽,焰摩天則只要互相靠近,兜率天藉著互相牽手,化自在天彼此深深對看,而他化自在天只要短暫的對視即是。
而色界的眾生則已經擺脫了對慾望的執著,只是尚未從形體的束縛中解脫。
所以無論是居住的地方,或是本身的形體已經十分淨妙,但是仍有形質。
而他們與欲界眾生最大的差異,是他們已經離了**,只有清淨微細的形色,所以他們已無男女之別,而以光明為他們的語言與食物。
至於無色界的四天,更是超越了物質世界的存在,是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死後所生的天界,在這個天界裡,自然沒有男女相之別。
天人們所過的生活,在經文中,有著迷人的形容,例如他們的身體極為清淨,不受塵垢染汙,就像琉璃一樣充滿著光明,兩眼更是清澈明亮。只要心有所想,就能心想事成,因而心態上能時常保持歡悅適意。平日更以仙樂清揚作為娛樂,乃至飲食衣物,就似魔術幻化一樣,只要心念一動,就應念而至。
尤其是欲界諸天所過的生活,更充滿人間難以想象的豐美。不但有美麗的天女四處遊走,更有悅耳的天樂時時擊奏,而曼妙的花葉茂盛、香氣氤氳,果實繁多、光淨甘美。
孔寒飛在這個時候,赫然感覺到自己進入到所謂的天道之境,然後他整個人便情不自禁的腳踩龍蛇,手下一動,奇蹟般的,他整個人居然在田野間飛了起來。
這就是鏡花水月中最包羅永珍的一式:天我無人相!
這一式,絕對不是最強,可是炫目的能夠讓人進入到一種忘我的境地。
孔寒飛這下使出來,只覺的一氣呵成,整個人說不出的通暢。
他知道,自己又頓悟了。
修煉便是如此,努力加天賦雖然很重要,可是很多時候,也是需要極大的氣運才行,就如老話說的好,“英雄造時勢,時勢造英雄”,二者之間是相輔相成的。
孔寒飛在莫名的時間和地點裡學會了無我無人相,這讓他感到了寬慰與心安。
說真心話,雖然他有寶塔和七星劍在身,可是七星劍的話,他到現在都還沒有用過,當然,他也明白,自己能用七星劍的可能性基本也沒有……
至於寶塔的話,還算靠譜,不過寶塔畢竟不是外物,強大自身才是真正的根本。
在以前,孔寒飛會覺的自己很弱雞,究其原因是他對於修煉一知半解,但現在,隨著鏡花水月的不斷掌握,他對自己的實力已變然的十分的駕信,現在,又掌握了一式後,他更有信心去面對那搞了楊水波的狼人了。
很快,手機定位表明著孔寒飛和對方的距離越
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