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上的種族,自然是非常迷信的。

在一旁的林良珺說道:“哥,先生造出千里眼了!”

蘇澤將望遠鏡遞給林默珺道:“這就是千里眼,我將它喚作望遠鏡,能夠看清遠處的東西。”

林默珺拿起望遠鏡,很快就在蘇澤的指導下看清楚了百戶所的窗戶。

林默珺甚至要比林良珺表現的還要震驚。

在海上航行多年,她最清楚瞭望手的作用的。

一個好的瞭望手的就是船的眼睛,無論是偵查敵情還是尋找陸地島嶼,都要求瞭望手有一雙好眼睛的。

可是這樣的天賦可遇不可求,林默珺曾經聽老舵工說過,自己父親船上的那名瞭望手,能夠看清百米外的海鷗,總能夠比別人的瞭望手先發現敵人。

但是蘇澤這個望遠鏡,可以讓任何一個普通人都變成超級瞭望手,這樣就可以遠距離觀測敵情了。

“這等神器!不僅僅可以用於海戰,也能用於陸戰啊!”

林默珺激動起來,一想到作戰的時候能夠觀察到戰場每一個角落,這樣的仗將會多麼好打。

蘇澤搖頭說道:“此物雖然奇妙,但是原理很簡單,若是流入民間,很快就會有人仿製。”

其實望遠鏡的製作難度並不高,就算是不知道原理,也可以照著仿製。

蘇澤可不想要自己發明的東西,變成敵人手裡的武器。

林默珺想了想,似乎也確實是如此。

沿海地區走私嚴重,一些大明朝官軍的鎧甲武器,都有可能送到倭寇那邊。

甚至延平衛以前還向倭寇走私火藥呢。

望遠鏡這種戰略神器,上千輛銀子都有人願意購買。

錢帛動人心,別說是商人了,就算是有的衛所拿到望遠鏡,也有人願意為了錢賣給倭寇。

林默珺打消了進獻望遠鏡的想法,蘇澤則暗暗欣喜,經過自己的持續不懈的撬大明牆角,林默珺這個曾經非常忠於大明的將領,也逐漸開始對大明離心離德。

將望遠鏡收起來,蘇澤說道:“有了這個東西,我們不需要登上東奧島,也可以觀察他們沿海的佈防了。”

林默珺又是一喜,這樣就不用冒險登島,只需要在曲蹄人的船上就能看清楚鹿大王的佈防。

下午,曲蹄的船如約而至。

嚴格的說這並不是一艘船,而是很多船用繩索連在一起的船隊。

這些曲蹄人的船都是一些平底的海船,各種各樣的船都有,蘇澤看到了普通的漁船,也看到了一些西洋小型商船,甚至有些乾脆就是平底的河船。

這一群船隊沒有任何浩浩蕩蕩的感覺,反而像是一堆漂浮在海上的垃圾。

這些船也很長時間沒有好好維護過了,大量木料已經腐朽破敗,只是隨意修補了一下,蘇澤覺得他們能在海上航行,反倒是一個奇蹟了。

等到曲蹄人的“船隊”靠岸,碼頭上,蘇澤才有機會打量這個海上漂泊的民族。

他們面板都很黑,這是長期在海上照射的結果。

整體上看還是黃種人,但是帶有一些蒙古族的五官特點,比如他們的顴骨比較高,面門比較寬。

他們穿著黑色或者灰色的袍子,樣式上確實和大明不太一樣,最明顯的就是他們的前襟向左掩,這種就叫做左衽,按照漢人的說法就是夷狄之民的穿衣方式。

果然說這些曲蹄人是蒙元后裔,這種說法是有幾分道理的。

除了堅持左衽之外,他們還會包上黑色的頭巾。

這幫曲蹄的首領是個拄著柺杖的老太太,她渾濁的眼睛看了一眼林默珺之後,又看了看蘇澤,伸出一根手指說道:“只能一個人登船。”

“惹婆,你們欠我一個人情。”

名叫惹婆的曲蹄人首領和身邊的人嘰裡呱啦的說了一通,站在一邊的蘇澤已經聽清楚了他們的話。

【語言天才】的被動天賦,讓蘇澤聽出來這是一種蒙古語的分支方言。

也難怪這些曲蹄人寧可漂泊在海上,也不願意上岸生活。

大明朝對待異族的態度也是多次變化的,明初基本上是認同元代地位的。

等到土木堡之變後,華夷之辯這個論題再次被翻出來,並且成為社會主流意識形態。

加上多年的倭亂,對華夷之辯的問題已經有了共識,官方對於夷狄是普遍歧視和排斥的。

這種態度自然也會影響這些異族,比如福建陸地上的一支異族“畬族”,就多次發動叛

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