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等到申時行見到蘇澤,開口第一句話是:“蘇汝霖,你可把我坑慘了!”

蘇澤反倒是笑著說道:“還沒恭喜汝默兄高中狀元!”

“我恐怕要成為青史上第一個造反的狀元了。”

蘇澤愣了一下,立刻拉著申時行手說道:“那可要祝賀汝默兄青史留名了!”

但是申時行沒有立刻說話,而是盯著蘇澤說道:

“汝霖兄,你為什麼要反?”

“被逼造反,不得不反。”

申時行卻搖頭說道:“來的這一路上我都在想,你不是被逼造反,而是蓄謀已久!”

“現在想起來,那時候在江南抗倭,你就已經有反意了吧?”

蘇澤打量申時行,不愧是科舉卷王,日後執掌萬曆朝臣八年的內閣首輔,自己還是小看了這位友人。

蘇澤沒有直接回答申時行的問題,他說道:“那汝默兄為什麼要從賊呢?”

何心隱投靠,蘇澤覺得很正常,因為這些泰州學派的狂儒,本身思想上就很有變革性。

在蘇澤的歷史時間線上,何心隱、李贄這樣的狂儒,最後都被主流官方言論不容,被官府所害。

但是申時行來投,反而讓蘇澤吃驚了。

要知道申時行在萬曆朝的首輔中,也屬於好好先生那一款,做官都是不求有功但求無過的。

和張居正這種作風強勢的內閣輔臣不同,申時行執政強調的就是一個“上善若水”,他主要就是調和皇帝和大臣之間的矛盾。

要不是萬曆搞出什麼國本之爭,申時行也不會倒臺辭官。

可他現在竟然要追隨自己造反?

野心?二十七歲中狀元,只要不犯政治錯誤,妥妥的未來內閣輔臣。

歷史上,申時行嘉靖四十一年(1562年)中狀元,萬曆六年(1578年)內閣參政,也就是說用了16年就從普通百姓升到了高官。這放在什麼時候都是非常炸裂的。

申時行養父是知府,生父是富商,這種人在穿越中都是妥妥的主角模版。

他竟然要從賊?

申時行卻說道:“今年我入職翰林院,看到了很多的國策奏疏,終於明白了汝霖兄說的是對的。”

蘇澤也有些懵,他也記不得自己說的是哪句話。

申時行說道:“國朝只有愚民馭民之術,卻沒有富民強民之術。”

“我到京師,堂堂帝國京畿,天下首善之府,竟然還不如蘇州府繁華。沿街有衣不蔽體的乞討百姓,城裡的百姓還要去城外伐薪燒炭,要不然冬天就會凍死。”

“很多百姓竟然沒有吃過糖,連鹽也都吃不起。”

申時行看向蘇澤說道:“汝霖兄印刷《天工開物》,江南可以說是一日三變,蘇州府可以說是百業興盛,可是京師宛如一潭死水,滿朝公卿都只想著黨同伐異,諂媚君上。”

申時行看著蘇澤說道:“《天工開物》同樣也在北方刊印,為何一南一北,卻南轅北轍呢?”

申時行對著蘇澤一拜說道:“還請汝霖兄回答我這最後一個問題。”

蘇澤正色說道:“原因很簡單,因為有的人不願因民富起來。”

“從商鞅申不害開始,屠龍術就是貧民術。”

“對朝廷來說,百姓一輩子被束縛在土地上,日出而作,日落而息,一年耕種產出全部交給朝廷,只留下自己的口糧,這樣的百姓才是最好的。”

“民貧,才可以隨意徵調,才可以肆意剝削,才可以用幾兩銀子就買斷一個人的身契,才可以用一點糧食收買一個人賣命。”

“之所以貧民,其實是懼民罷了。”

蘇澤說道:“光有《天工開物》這樣的富民術又如何?京師百姓可曾富裕起來?”

申時行搖頭。

蘇澤說道:“只需要躺著就能剝削百姓,又為何要站起來開辦工坊呢?”

“憑藉血脈就能永世當人上人,為什麼要去經商做買賣呢?”

“靠著貪汙就能賺到大把的銀子,又為什麼要讓治下百姓富足呢?”

“汝默兄,你隨我在這福州城裡轉轉吧。”

蘇澤換上了那件普通的粗布儒衫,帶了幾個便衣的護衛,就和申時行一起坐上馬車。

這馬車申時行在京師從沒有見過,京師的達官貴人出行基本上都是坐轎子,蘇澤說的沒錯,一個破產的佃農可要比一匹馬便宜多了。

拉馬車的是一匹普普通通的滇馬,本以為

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