第419章 張居正變法

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和高拱不同，張居正對於隆慶皇帝並沒有什麼感情。

而張居正如今的地位，也都是他自己一步步掙來的，和皇帝的私人關係也沒有什麼關係。

張居正原本的志向，是傳統士大夫的想法，輔佐君王成就一番事業。

可是隨著他接觸到蘇澤的學問，再加上皇帝的一系列騷操作，讓張居正意識到，明廷的問題可能就是來自於皇帝本身？

為了個人享樂，向湖廣派遣礦監。

為了供養天下宗室，讓明廷開支緊張。

但是張居正並不相信蘇澤的那一套“主權在民”的理論。

主權在民？普通百姓懂什麼治國之道？

別說治國的道理了，這片土地上不少人一輩子都沒有離開過自己所在的縣，渾渾噩噩的渡過一生，對這些人講什麼主權在民？

不相信“君權天授”，也不相信“主權在民”，張居正所選擇的道路，就是精英治國了。

恢復相權，廷推大臣，張居正聽到東南的政改方向之後兩眼放光，這才是他追求的政治理想。

讓皇帝退回到深宮，和上皇一樣“垂拱而治”，不要插手參與朝政，這才是最好的道路。

高拱罷相之後，張居正終於動手了。

十二月十五日，張居正上書支援公車上書，公開支援“恢復相權，廷推大臣”。

張居正上了一篇萬言的奏章，首先從當今天下的亂局講起。

張居正引用了當年太原兵變的時候海瑞所上的《治安疏》，將如今天下南北對峙的原因，歸結於上皇沉迷修道，所謂“以天下而私一人”。

在奏章中，張居正提出了一個觀點。

如果遇到和當今天子一樣“賢能”的皇帝，在群臣的“輔佐”下自然能夠治理好國家。

如果遇到和上皇一樣昏聵的皇帝，不聽從群臣的勸諫還要一意孤行，那就是天下的禍患，也是天下動亂的根源了。

就如同普通人家一樣，子孫也有賢能和無能的，皇室同樣如此。

張居正也很直白的說出，既然無法保證皇帝是否賢能，那就應該重用周公一樣的賢能大臣，來“輔佐”皇帝治理天下。

張居正圖窮匕見的提出，請求明廷恢復朱元璋廢除的宰相制度，在朝廷設立丞相，輔佐君王治理天下。

張居正提出的政改目標，是重新恢復到明初的丞相制度。

其實明初的丞相制度也是照抄的元代制度中書省制度。

明初的丞相，其實並不叫做丞相，而是中書令。

元代將三省六部制度中的門下省、尚書省裁撤，單獨留下了中書省，由中書省總領百官，制定和執行天下的政令。

而在地方上設立“行中書省”，也就是所謂的“行省”，由這個機構承接中書省的政令，執行地方上的政策。

張居正提出，請朝廷重設“中書省”，負責起草政令，執行政令，皇帝的旨意必須要透過中書省確認，才能成為合法的詔令，將封駁詔書的權利重歸於“中書省”。

而張居正也敏銳的看到了明廷的虛弱之處。

如今朝廷打仗用的糧草，基本上要靠湖廣提供，兵員則是要靠九邊。

而為了讓其他省份的地方大員也支援自己的改革，張居正也提出要回到行省制度，將地方上的布政使司、按察使司和都司合併為行省，在地方上設立“高官”這個職位，掌控一省的行政和軍事大權。

在上這一封奏章的時候，張居正已經聯絡過山西、四川、陝西、河南四省的地方督撫。

這四省的督撫被皇帝派來的礦監折騰的不輕，他們自然也是支援張居正的變法的，也都在變法奏疏上附屬了自己的名字。

此外張居正已經派人前往京師，在京師的報紙上全文刊登了自己的改革主張。

讓人快馬加鞭的送上奏章，張居正長嘆了一口氣。

他想到了被罷相的高拱，又想到當年他是窮翰林，高拱是裕王府講學的時候，兩人在小院子暢論天下時候的景象。

張居正腦海中再次浮現蘇澤的面容，從那一次蘇澤上京營救俞大猷，在靈濟宮一見也已經過了多年。

這些年高拱成了輔政大臣，自己也成了地方大員，而蘇澤則成了割據半壁江山的東南大都督。

看著鏡子中的白髮，時光飛逝，時不我予，張居正更堅定了自己的想法。

高拱的路已經註定失敗了，既然這條路走不通，那現在就該走自己的路了。