第一百六十一章：免費的才是最貴的

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，如今東寧島勢大，鹽城勢弱，為此姜華不得不長時間待在鹽城，東寧島上的甚至都沒有一座正式的太守府，只有臨時的，這也是姜華加強鹽城地位的措施之一。

可措施再多，也頂不住東寧島和鹽城日漸失衡。

大量東寧島上的百姓，並不是原本鹽城的子民，他們都是庶民或者野人，他們和國君之間也沒啥血仇。

時間一長，人就會安逸，仇恨就會被安逸的生活沖刷的一乾二淨。

到那時，這些百姓們對於鹽城的西伐又會怎麼看？

憑什麼要拿著我們的錢去往西邊征伐巢國呢？

直接和巢國保持和平，一直快速發展不好嗎？

為什麼要和巢國打仗？

拿著和巢國打仗的錢用來改善民生不好嗎？

天天和巢國打仗，死了那麼多人，半點收穫也沒有，憑什麼？

西伐？西伐！

哪裡是西伐，分明是藉著西伐的名義搶錢！

到時候各種怪話，一定會冒出來！

安逸不僅僅是底層百姓想要，中層術士、道士們也想要！

乖乖的開拓東寧島不好嗎？

很安全，前途還非常明亮！

一直和巢國打來打去的，死那麼多人，收穫還很少，腦子有病啊？

一旦這種思潮成為主流，就算是姜華又能如何呢？

所以，在姜橘看來，此舉的奧妙就在於，可以直接把鹽城以及東君、椿木郡、柳郡這四個郡徹底開拓起來！

到那時，陸地上有四個郡，海島上有五個郡，彼此間就能形成平衡。

而不是像現在這樣，姜華帶著高層努力的壓制東寧島的本土意志。

而且，這樣一來，未來戰勝巢國之後，都可以這麼搞。前線的郡縣，直接丟給那些傑出的煉氣士，讓他們進行實踐。

然後後方就能吸收他們的優點，摒棄他們的缺點。

最重要的是，有了現實的例子，後方進行改革阻力就會小上許多。

如果某個改革已經被證實在某地確實很有效果，那這種時候再進行推廣，誰又能公開阻攔呢？

私下裡阻攔可以理解，公開阻攔那就是嚴重的政治錯誤。

想到這裡，姜橘就主動點了點頭，看向姜華的目光也很是滿意。

或許，眼前的姜華有希望拯救齊國？

不，還是太嫩了，不可能的，難度實在是太大了……

想著想著，耳邊就再次傳來了姜華的聲音。

“血脈貴族成為初代君主的關鍵點在於天地認可，在於承載某一種天地之力。而獲得認可的關鍵在於道路，在於思想。”

“實際上，任何一種神獸都有著背後的象徵。有的神獸，象徵著律法，有的神獸象徵著貪婪，有的神獸象徵著祥瑞。”

“至於龍、鳳、麒麟等強大的神獸，象徵的意義也遠不止一種。”

“一種神獸是否強大，直接檢視這種神獸所象徵的意義即可。”

“哪些繼承先輩道路的，是沿著先輩開拓的大道前進。那些開拓前路的，其實就是尋找一條新的道路。”

“即使是相柳，也有好幾種之多。有的相柳，側重點在於水，有的相柳側重點在於災難。”

“每一尊先天真人也都有自己的道路，後天逆反先天的關鍵，其實也是世界是否認可。只不過先天真人們不像初代貴族那樣，直接用身體承載天地之力，而是選擇用靈寶、靈根或者自身的道果來承載天地之力。”

“這兩種做法各有優劣，我境界不到，不便評價。”

“但我卻知道，成為先天真人的關鍵，其實也是自身之道被天地認可。可是李聖曾經說過：天地不仁，以萬物為芻狗。”

“天地高高在上也好，無情冷酷也罷，一個凡人只要沒有毀滅世界或者做出一些對整個世界未來發展有利的事情，天地又怎麼會在乎你？又怎麼會高看你？”

“所以，煉氣士們就退而求其次，既然很難被天地認可，那就先被世人認可，久而久之，也能由人到天，最終獲取些許天地之力，積少成多，一點點的利用天地之力打磨自己的道果、靈寶、靈根。”

“只是過去的時候，煉氣士們比起諸侯們處於劣勢，處於極大的劣勢，所以他們只能四處遊學，只能先努力獲得國君的認可，然後才能慢慢傳道，影響力大了，名望高了，才能去治理一地，執政一方。”

“但能執政一方的終究是少數，能一展所