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吠州,位於大康西北之地,因地理位置原因,此地氣候環境惡劣,有戈壁荒灘,時冷時熱,溫差極大,難以生存。 大康律法,觸犯極刑者流放吠州,因而這吠州也稱為罪州,在這裡多是生活窮苦的人,因而人們都需要一種精神寄託。 吠州也是佛教相當昌盛的地方。 悟空離開上京,一路傳教便來到了這裡。 大乘佛法是全新的教義,全新的佛教理念,在人們的認知中,比傳統更加高明,當然也有很高的接受度。 可這大乘佛法是經過關寧魔改的,他知道的不知道都融了進去,斑駁雜亂…… 作為忠實信徒的悟空卻深信不疑。 所謂的大乘佛法,其實就是關氏佛法。 “佛師關寧說,我們所生存的地方叫做地球,地球是圓形球體,在不停的自轉。” “佛師關寧說,我們抬頭看到的天空之外,有更廣袤的宇宙,人不過是一粒塵埃。” 悟空坐在場中,聲音低沉講述著。 “小乘佛法認為現世界只能有一個佛,不能同時有兩個佛,而大乘佛法,眾生皆為佛。” 說到此處,周邊信徒眼神瞬間變得明亮。 眾生皆為佛,這顯然是一種更高的境界,且大乘佛法,解釋了世間很多人不理解的現象。 雲是什麼? 雨從何來? 包羅永珍! 這更讓人們更感覺到大乘佛法的博大精深。 其實這些都是關寧在跟府中侍女隨意交談時說的話,卻被悟空記住了,然後理所當然的認為這是大乘佛法的內容。 “佛師關寧智慧無窮,應如信佛一般信奉。” “信奉佛師!” “信奉關寧!” 近百信徒面色虔誠,聲音嘹亮。 誰也沒有想到悟空竟然成為關寧的傳道者…… 而關寧要去的隴州,則是正好與吠州對應,是在西南方向。 因車隊龐大,趕路有一個半月的時間才是到了隴州。 石江城,就是隴州的府城,關寧直接到了這裡。 隴州城外,人山人海。 一月前就已經接到關寧要來的通知,從進入隴州境內就有傳開,一路引起圍觀。 城前,有著龐大的隊伍。 最讓人注意的是一支有著五千人的騎兵。 他們集中在一起,形成一個整齊的方陣,戰馬的朝向都是一致的,甚至馬頭抬起的幅度都是相同的。 這種戰馬的毛色漆黑如墨,油亮光滑,軀幹壯實而四肢修長,充滿力量之感,明顯就能感覺到比尋常戰馬更威武。 此馬名為烏駒。 這品種並非大康本地所有,而是草原戰馬與之經過配種所成。 在大康也唯獨鎮北王府所有,也唯有鎮北軍配置,這就是一支鎮北軍的騎兵! 在戰馬上的騎兵,他們的腰板筆直,目不斜視,如同一條直線。 這麼多人,沒有發出一點聲音,甚至沒有一點多餘的動作,整齊劃一。 這就能體現出這支軍隊的精銳! 而在軍隊之前是眾多的文臣武將。 文臣即是隴州的官員,隴州刺史邱天材是一個年有四旬的官員,以這個年紀坐到這個位置,不止要個人能力強,更要朝中有人。 當然更重要的是後者。 刺史為一州的最高長官,算的上是封疆大吏。 邱天材膚色略白,身材發福,此刻並無喜色,反而顯出緊張之意,其身後的官員也大多如此,似有不安。 為什麼會這樣,他們自己心裡有數的很。 有軍隊駐紮在地方,軍費糧草就由地方和朝廷共同承擔,根據各州的情況這個比例也有不同。 可鎮北軍是一個特例,當時調來的時候,兵部的要求是隴州承擔所有軍費糧草。 這本來就是一個荒唐的制定。 以隴州的情況根本就不可能負擔起鎮北軍的軍費糧草,誰都知道,這是朝廷不想出這份錢,因而推到了地方上。 隴州官員當然明白朝廷的要求,便一直卡著,別說是全部的軍費,就是一丁點都沒有給過! 同時還不斷要求著鎮北軍剿匪,鎮北軍調來隴州的時間已經不短,從未正經對待過…… 當時朝廷是行削藩之策,以卡糧草軍費而削鎮北軍,而今情勢轉變。 關寧崛起,並要掌鎮北軍,他們曾經壓迫恐遭受追責。 已至十月,氣候轉冷,邱天材的額頭卻盡是汗珠。 這位鎮北王的事蹟他們可都聽說了,絕非善茬。 給他最大的震撼就是鄭譯的被斬。 邱天材曾是次輔薛懷仁的門生,因而聽從其打壓鎮北軍,但在遭遇魏梁二國進攻時,薛懷仁突然改變了態度,暗中給他傳信要求放開對鎮北軍的卡制…… 正要轉變時,鄭譯派人來接觸他,讓他繼續嚴苛的卡鎮北軍。 邱天材本來是不願意的,他是薛懷仁的門生。 然而那時薛懷仁有失勢的跡象,並且鄭譯又對他許諾,靠攏聽從,待以後可讓他調至另外的大州,日後提攜進入中樞也有可能。小主,這個章節後面還有哦,請點選下一頁繼續閱讀,後面更精彩!

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