第16章 Lancer·阿爾託莉雅

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

葉悠放下鐫刻《吉爾伽美什史詩》的石板，它記錄了吉爾伽美什的一生，大致可分為五個部分。

第一部分，講述了半人半神的吉爾伽美什是烏魯克的君主，但暴虐無度。

第二部分，講述了吉爾伽美什打算打倒洪巴巴，恩奇都心生膽怯不想去，吉爾伽美什鼓勵了恩奇都一起踏上路途。

第三部分，講述了恩奇都夢見他因為殺死洪巴巴和天牛被眾神懲罰，病重而死。終於理解了即使是最偉大的英雄也會有死亡到來的一天，於是前去尋找不死草。

第四部分，講述了吉爾伽美什空手回到烏魯克城後十分懷念亡友。

——至此為止，還十分的正常。

第五部分出現了割裂，講述的是吉爾伽美什蛻變成賢王，率領民眾抵抗“三女神”的故事。

這個故事與之前四部分完成承接不上，十分的違和，就像是硬朗畫風的《北斗神拳》中突然蹦出一個“妮可妮可妮~♡”。

雖然同樣被鐫刻《吉爾伽美什史詩》的石板上，但葉悠覺得真實性純疑。

從泥石板的描述來看，另外的兩個女神也根本不符合蘇美爾神話的風格。

但就是這樣考古才有趣，不斷揭開神秘的面紗，靠近真相。

但之前四部分，真實性尚可用於人物的參照。

“希望時臣能夠稍微聽進去一點點吧。”

葉悠注視著工房內的各種古物。

“聖盃戰爭嗎”

把銘刻於世界的「座」的英靈們作為使魔使役，複數的魔術師們為了萬能的願望機，正確來說是為了向「根源」邁進，全力相爭的儀式。

本該是引起魔術界空前關注的盛大祭典，卻只有極少部分魔術師知曉。

時鐘塔在宏觀上還是將其當作“極東舉行的可疑儀式”，並沒有予以關注。

但走訪過愛因茲貝倫魔術工房、與遠坂家有密切交往的葉悠，深知聖盃系統的意義。

但始終有一個疑問困惑著他。

藉助聖盃之力召喚出英靈，讓他們作為從者相互廝殺。

葉悠感到奇怪的部分就在這裡。讓英靈互相廝殺這種概念中存在瑕疵。

通讀歷史，不難發現，任何事物之間關聯性絕對不止存在一重，而是縱橫交錯。有時候人們往往會將“次要的關聯性”當做唯一，而“主要的關聯性”淹沒於資訊的海洋中。

如此龐大的降靈儀式，很難想象只是“為了滿足個人願望”而存，其背後或許隱藏著更深層次的機制，說不定聖盃系統只是當初被御三家扭曲成了“更加利己地使用原有的魔術”——產生了這樣的想法。

葉悠想起了終年籠罩在風雪中的城堡，那個擁有如雪般的晶瑩長髮、以及宛如紅寶石般剔透的紅色瞳孔的小女孩。

歐洲南部，歐洲最高的山脈便坐落於此，海拔2000米處年平均氣溫為0c。

愛因茲貝倫家的城堡，便隱匿於此山脈之中。這裡的冰冷被沉澱了千年的妄執之念所包圍。

愛麗絲菲爾·馮·愛因茲貝倫在今天接受族長的召喚，奔赴到這個被冰所封閉的古城之中，最壯麗最陰暗的場所——艾因茲貝倫城的禮拜堂。

這裡當然不是讚美神的恩寵、或是讓心靈得到平靜的場所。在魔術師們居住的城裡，所謂祈禱場就是指進行魔導儀式的祭祀用房間。

因此抬頭看頭上的彩色玻璃，畫的並不是聖者的肖像，那兒畫的是為了尋求聖盃而彷徨的愛因茲貝倫家族的悠久歷史。

在“創始御三家”中，愛因茲貝倫家族在聖盃上所花的歲月是最悠久的。

把自己封閉在冰封的深山裡，頑固地斷絕和外部的任何聯絡，他們幾乎從千年以前就開始尋找聖盃的奇蹟。

但是他們的探索充滿了——挫折和屈辱，還有痛苦的對策。這些情況來回反覆，毫無結果。

終於對獨自追尋聖盃的方式開始絕望，二百年前不得不和遠坂和間桐這些外部的魔術世家建立合作協定。

但聖盃只能實現一方的願望，於是戰爭被開始了。

在隨後開始的聖盃戰中，由於aster的戰鬥力總是落後於人，所以一次也沒有勝過——最終的結果是隻有從外面引進更為優秀知識，作出這個決斷是在九年前。

與葉悠達成協議是在五年前，那時葉悠剛與橙子從“通向異界的不歸之海”回來。

愛因茲貝倫家與葉悠做了交換，獲得了橙子提供的部分人偶秘術，以及從遺蹟