第388部分

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的行動；或者在革命組織內部混淆兩類不同性質的矛盾，採取殘酷鬥爭、無情打擊的政策；或者在同盟軍問題上實行關門主義，打倒一切。

左的危險就不用多說了。這觀念並不是來自中國，而是來自日後的蘇聯，在蘇聯左的那一派被稱作是“託派”。為什麼叫託派呢？因為他們的領導人叫托洛茨基。

托洛茨基筆直的站立在楊小林的面前。臉上的神情剛毅不屈，怎麼看都是一個正直無私的愛國人士。

楊小林也在俄國俘虜中做了調查，雖然他的軍銜只是上尉，但是在部隊裡面，托洛茨基擁有極高的聲望，俄國士兵對他的尊重甚至超過了對將軍的尊重，這一次在逃跑的過程中，跟著俄國那些將軍身邊的只有他們的衛隊，而托洛茨基上尉卻帶著整整五千人！

李德彪說抓他還真廢了點力氣，因為他身邊計程車兵都聽他的話，相對其他的俄國部隊他們還算是有組織。只不過他們沒有作戰物資，堅持了半天之後在看到中國人越來越多，那火炮也拉上的時候，托洛茨基為了身邊幾千士兵的生命站出來和李德彪談判，要求得到戰俘的待遇。

他到底是好人還是壞人？

其實這個問題跟楊司令屁關係都沒有！楊小林之所以找到他是因為他是一個徹頭徹尾的革命者，他從生到死都在革別人的命，換個詞就是說，他一直在造當權者的反。

楊小林需要這樣的俄國人，人品好壞並不重要，奉行什麼主義更不主要。

“坐吧，托洛茨基同志。”

楊小林的俄語不算標準，不過談話說慢點是完全能夠表達自己的意思的。托洛茨基愣了一下，臉上那副大義凜然的神情在瞬間出現了一點變化。

同志？楊打鬼喊自己同志？是自己耳朵出現了幻聽，還是楊打鬼對俄語理解出現了問題？

他還沒有坐下，楊小林卻給他倒了一杯水：“不知道我喊你同志有沒有什麼錯誤，馬克思導師說過，世界上所有的無產階級都是同志，不分國家，也不分地域。”

水倒滿了。楊小林端到托洛茨基的面前：“我說的對麼？”

托洛茨基這個時候才確定自己並沒有聽錯，而楊打鬼也沒有說錯。他只是非常地震驚，假如英國首相說他們是同志的話也許他更容易接受一些。

楊小林這個時候親自把凳子給他拖了過來，臉上帶著那一副很純真的笑容，還有著那一份恭敬，就像當初寫入黨申請的時候找指導員一樣：“其實我喊你同志，真的有些不太恰當。因為我並沒有接觸過你們的組織，我只是看了幾本馬克思導師的書，我對其中的一些說法很贊同，今天把你請來我們不是戰俘的關係。我想就一些我一直想不明白的事情和你討論一下，可以麼？”

托洛茨基這個時候明白過來了，楊打鬼也許是和很多這個時代的很多人一樣，對自己堅持的理念有所接觸卻不太瞭解。如果楊小林找他說要問一些俄**隊的情況，托洛茨基是絕對不會配合的，但是指點楊打鬼前進的方向，這讓他找不到拒絕的理由。

“哦，當然可以！不過您應該知道馬克思導師的很多話都非常深奧，我對他的著作研讀的也並不太明白。咱們可以一起探討一下，如果有什麼問題的話儘可辯論。”

這個時候他的心裡還保持著一定的警惕性，沒關係，楊司令上輩子當警察的。專門放鬆你的警惕。

楊小林轉身真的從自己的抽屜裡面拿出了一本書出來，托洛茨基一看更是吃驚，居然是德語版的《**宣言》！這個時候他對楊小林同志不自覺地又相信了一點。

楊小林翻開其中的一頁給托洛茨基看：“您看，書上說支配著物質生產資料的階級。同時也支配著精神生產的資料。可是現在在西方我們可以看到，不管是窮人還是富人，都可以表達他們的觀念。窮人的聲音也越來越受到重視，這是不是可以說導師在這個方面做出了錯誤的判斷？”

楊小林的這個問題並不難，甚至可以說很容易解釋。他之所以問的這麼簡單，是想開啟話題讓托洛茨基和他交流，毫無戒心的交流。

“哦，我想是你對精神生產這個概念的理解出現了錯誤，他不光指我們的言論，還包括生活上的一些習慣，比如義大利人喜歡吃披薩，中國人喜歡過年，這都是一種精神文化……”

心理學上有一門藝術，叫傾聽。

想開啟的對方的心裡戒備最好的辦法不是你去說服對方，是讓對方想辦法來說服你。托洛茨基真的越說越帶勁，而楊小林靜靜的坐在旁邊聽著，偶爾還會讓他停下，或者提出幾個問題