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個聖域中活得最久的一位。

所謂修行,便是在修時間。

而且雖然王羲之的起步很晚,但卻偏偏比絕大多數人都更早地看到了聖階以外的景色,緊隨於蘇軾之後跨出了令眾聖為之羨豔的那一步。

這說明王羲之的智慧冠絕群聖!

當蘇軾以紫金才氣加身,得以封獲詞聖的時候,是在天聖歷三年。

而王羲之成就書聖是在什麼時候呢?

天聖歷三十三年。

兩者整整相隔了三十個年頭。

可是,當王羲之突破聖階桎梏,踏入神筆境的時候,距離蘇軾成就凝神境過去了多久呢?

只有一年!

這代表著什麼?代表著王羲之的文位境界的提升速度其實是遠勝蘇軾的!

所以刑師斷定,今日一戰,王羲之一定能搶先看到比神筆境更加深遠的那條聖道,從而一舉得勝!

面對刑師的這番推測,鳴師雖然並沒有開口反對,卻在不經意中將目光落在了帝師的身上。

事實上,此時不僅是鳴師,就連寧師,以及刑師那邊的三個人,都在看著帝師。

因為帝師是人族六首中的最強者,相比於刑師的理論依據,其實帝師更有實戰的發言權,因為他距離王羲之和蘇軾的境界更近一些。

但很可惜,對此,帝師並沒有當眾發表自己的意見。

只是在心中悄然一嘆:“我希望,是兩敗俱傷!”(未完待續。。)

第五百四十九章 一縷朝暉幾度春秋(上)

帝師內心的期望是源自於自身立場,亦或者是某些不為人知的恩怨,還是什麼別的原因,不得而知。

但可以知道的是,王羲之與蘇軾的這一戰,不論結果如何,都將給在場的所有聖者展現出一些他們從未見過的風景,從未到過的遠方。

雖然此時眾聖距離飲馬湖畔有整整一百里的距離,他們甚至看不到對戰雙方的身影,但這並不礙於他們去感受這一戰的過程。

聖道一途,比看更重要的,是悟。

所謂悟,便是感受。

不論是去感受空氣中才氣波動的變化,亦或者是空氣中溫度的升降,甚至於不朽域上紫金光輝的強弱,都是極為難得的體驗。

至於最後到底能悟到多少,就看個人智慧了。

便在此時,帝師輕輕揚起了脖子,用他那雙空洞而無神的雙目掃向身前一丈開外的不朽壁壘,沉聲道了三個字。

“開始了。”

一時之間,眾聖俱靜。

……

飲馬湖畔,王羲之與蘇軾相對而立,彼此相距不過五尺,如果按照一般的文戰標準來看,這樣的距離似乎也太近了一些,很不適合戰文的激發,反而更適合武者偷襲。

但這場戰鬥原本就不是一場普通的文戰。

與戰的雙方也不是普通的文人。

他們一位代表了這個世界上最高的書法造詣,另外一位則當世詞道第一人。

只要他們願意,那麼這場戰鬥就能在任意的距離之內。在任何的時間當下發生,但在這之前。王羲之還是屈身拱手而道:“請賜教”

於此,蘇軾坦然受之。因為他比王羲之更早邁入聖境,也比王羲之更先看到聖階之上的景色,除此之外,還有一個更為重要的原因。

屠生是先教了他作詞,再教王羲之行筆的。

所以他是王羲之的師兄。

因此面對王羲之的禮節,蘇軾只是微微頷首,笑道:“請。”

隨著這一字落下,王羲之手中的墨筆動了,於是在空中出現了一條長及百里的墨線。

從飲馬湖畔一直延綿到不朽域的盡頭。

白劍秋對蘇文說。決定一場文戰勝負的關鍵之一便是行筆誦文的速度,比如白劍秋手中的殺破狼便只需要三筆。

那麼,王羲之寫就一幅字帖需要多少筆畫?

答案是,一筆。

一筆之間,空中的那道墨線便自主地凝結成了一個個婉約含蓄的墨字,翩若驚鴻,婉若游龍,若輕雲之蔽月,若流風之迴雪。

這便是神來之筆。

“計與足下別廿六年。於今雖時書問,不解闊懷。省足下先後二書,但增嘆慨。頃積雪凝寒,五十年中所無。想頃如常。冀來夏秋間,或復得足下問耳。比者悠悠,如何可言。”

《積雪凝寒帖》。

一帖之下。空中有雪翩然而降,寒風攜裹著凜然之意

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