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福伯福嬸確實是一對看上去已經七十多歲的老人,這兩位老人看著我的眼神讓我覺得有點古怪,不過我能感覺到他們是真心歡迎我來這裡做客的,這讓我覺得自在了一些。
秋素馨家的老宅很大也很老,按照秋素馨告訴我的說法,這棟老宅是日佔時期的房子,秋素馨對我道:“日佔時期我們家算是當地的望族,你大概也知道在那個時候望族的命運恐怕比普通人還要悲慘一點,當時我們家就被日軍佔了。”
她嘴角露出冷峭的笑意:“如果不是當時日本人想要透過當地的鄉紳來控制百姓的話,我們秋家恐怕一個人都活不下來,也就不會有我這樣一個人出生。”
秋素馨對日本的態度顯然和很多寶島人不同,實際上很多寶島人對日本佔據寶島的那五十年是懷有好感的,也就是一**五年到一九四五年這五十年。
作為大陸人,對寶島人這種想法會感覺到很奇怪,怎麼會對侵略者的行為抱有好感了,但我在秋素馨的老宅住的這段時間和秋素馨聊天,才明白了這到底是怎麼回事。
日本人佔據寶島的時候,目的是想要把寶島併為日本的國土,這和侵略大陸的掠奪政策是完全不一樣的,所以日本人侵略我華夏大陸的時候採取的是殺光燒光搶光的三光政策,手段慘無人道令人髮指。
而對於和日本本土距離很近的寶島,日本人卻是懷著把寶島納入日本版圖的狼子野心,他們當時把寶島當成提供日本本土的糧食基地大力發展農業,同時設立寶島總督府,鼓勵大批日本商人到寶島來發展經濟。
而當時的日本大臣後藤新平和他的繼任者為了讓寶島人最終同化為日本人,在整個寶島推行帝國主義奴化教育,雖然目的是為了讓寶島人同化成日本人實現他們的統治,但是在客觀上確實讓當時的寶島適齡兒童都得到了六年制的基礎教育,學到了文化知識。
為了實現日本帝國主義在寶島的長期通知,在日本佔領寶島期間大力發展寶島本土經濟,整個寶島實現了電氣化,縱貫鐵路開通,高雄基隆兩座港口開港。
而在當時日本佔領寶島的時代實行帝國主義法律制度嚴刑峻法,但有一點還是必須得承認,當時的刑事警察和法官雖然嚴酷但卻清廉,做到了有法必依並不仗勢欺人。
日本人統治寶島期間雖然實行了對日本人和寶島人不同的政策,但這主要是從政治上和經濟上體現,客觀的說寶島的現代文化確實是開始於日本佔領時期引進的西方文化,如果不瞭解一**五年到一九四五年這五十年寶島人民在日佔時期的生活狀態,一味的攻擊現代寶島人對日本抱有好感是賣國賊漢奸,實際上是不公平的。
我們華夏最偉大的偉人曾經說過世界上沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨,這句話是世界上跌撲不破的真理,事實上如果在國民黨統治寶島的時候沒有出現大規模的腐敗,沒有出現失政的話,怎麼會出現寶島人民在幾十年後居然懷念侵略者殖民時期的統治呢?
這正是一個政黨的悲哀,要扭轉寶島人對日本抱有好感這種現象,不是一個人兩個人能夠解決,不是一件事兩件事可以改變,也不是一年兩年能夠成功的。
只有當寶島真正回到祖國大陸的懷抱,透過整個國家的努力才能夠實現。
我從來沒有見到過秋素馨這樣的女子,既有絕美的容貌又有極為智慧的頭腦,秀外慧中這個詞簡直就是為她所創造的,但是每天面對這樣的女子我卻從沒有生出過別的心思,如果問我為什麼會這樣,我只能用四個字來形容我的感覺,那就是自慚形穢。
我算是明白秋素馨出道這麼多年為什麼沒有緋聞了,像她這樣的女子大部分男人在她面前都會生出自慚形穢的心思,而就算是再壞的人恐怕也無法提起傷害她的心思,她真的就像是一件稀世珍寶,讓人自然而然的就生出珍而重之的感覺,不願對她造成一點點傷害。
秋素馨的老管家福伯居然對中醫很有研究,而且專長跌打損傷,我在她的老宅居住的這幾天多虧了福伯幫我治傷,針灸加藥膏治療,我左肩的骨裂恢復的非常快,快到我都有點不敢相信。
梁園雖好不是我久留之地,我的傷好了以後就決定離開秋素馨的老宅,秋素馨雖然挽留了我但我卻還是不肯留下來,秋素馨這樣的女人沒有什麼人會願意傷害她,但是禽獸是沒有人性的,而這個世界上有些人還不如禽獸,我不想她因為我的原因遇到危險。
離開之前我透過自己的秘密賬戶給秋素馨轉了一筆錢,她很驚訝,我讓她取一部分現金給我剩下來的當作醫藥費和房費,我
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