第16部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

們以為他的神經出了毛病，他們哪裡曉得黃鉞是把這次“速配大會”與古代的“春會”聯絡到了一起。

為了瞭解到更真實的情況，黃鉞決定利用自己尚未婚配的有利條件，做一次“臥底”，於是他找到活動主辦單位，以一個單身漢的身份報了名。

到了“速配大會”舉辦的那天，黃鉞按時來到舉辦地點，見這裡早已人山人海，除了報名者，還有他們的“親友團”，現場亂亂哄哄，好象一個農貿交易市場。

那是一家體育館的比賽場地，事先擺放好了許多對桌椅。按照主辦單位的要求，每一個報名者都得到一個胸牌，並抽取了一個序號，由主辦方根據大致相當的條件，將男女各8人分為一組，實行“8分鐘交友”，也就是按照抽到的序號，依次配對交談，每對交談8分鐘，在64分鐘後每組交談完畢，由報名者向主辦單位寫出自己意中人的胸牌號，再由主辦方根據雙方意願決定是否提供對方的詳細資料。黃鉞知道，這種方法是20世紀90年代在美國首先流行起來的，21世紀初傳入中國，開始在北京、上海等一些大城市流行，成為城市未婚男女最迅捷的一種交友方式。

黃鉞“醉翁之意不在酒”，三句話過後就扯到了“祭敖包”不讓女性參加這個問題上。前7位物件或者對此不瞭解，或者對此沒興趣，話不投機半句多，沒到8分鐘，兩人已覺得無話可談，開始東張西望。直到第8位交談者才算對了路。對方是一位大學中文系古文字專業的碩士研究生，當黃鉞說起社祭這個話題時，對方的眼睛開始透過厚厚的鏡片向外放光，直照耀得黃鉞眼花繚亂。對方問黃鉞，你知道“社”的古字是“土”嗎？你知道“土”字的甲骨文、金文是怎麼寫的嗎？你知道“土”象形的是什麼嗎？黃鉞問象形的是什麼？對方有些扭捏地回答是女性的外陰。黃鉞沒聽清楚她蚊子一樣的“嗡嗡”聲，追問了一句。對方臉憋得通紅，半天才破釜沉舟般地大聲回答就是女性的生殖器。黃鉞的腦袋“嗡”地一聲炸開了，因為這個回答使他苦苦求索的問題終於有了答案：所謂“社祭”最原始的意義就是祭祀女性的生殖器，也就是一種對女性的生殖崇拜。那些男人們往敖包上插柳枝的行為，正是一種男女*的象徵性動作。怪不得社祭不讓女性參加呢，原來它並不是對女性的歧視，而恰恰是對女性的尊重，試想如果讓女性也去插柳枝豈不是有“同性戀”之嫌嗎？

想到這裡，黃鉞顯得無比興奮，他一下從座位上站起身，對那位女碩士生說了句“對不起”，就匆匆跑出了活動現場，引起主辦單位和參加者一致的公憤，紛紛責備黃鉞太沒有教養。

黃鉞迅速在大街上攔了輛計程車，一個勁催促司機快開，下車後扔給司機一張50元的鈔票，連找的零錢都沒要，就跑回了自己的宿舍，急切地開啟電腦，用顫抖的手指敲下了四個字：敖包之祭，但他不知道應該把這篇文章寫成什麼東西，是論文、散文、詩歌還是小說，手指懸在鍵盤上一動不動，大腦一片空白。。　最好的txt下載網

麻煩

本來風光無限的黃鉞沒想到給自己惹下個大麻煩。

作為華夏大學文史學院最年輕的副教授、碩士生導師，黃鉞此次被委以重任，負責學校為慶祝百年華誕而舉辦的系列活動之一——《山海經》國際學術研討會遞交論文的初審工作，無疑得到了校方和學院領導的高度重視和信任，黃鉞倍感榮幸。這當然與他近年來在《山海經》研究方面所作出的突出貢獻有著直接的關係。

他的導師、《山海經》研究方面的大家方正先生對他承擔的這項工作寄予了很大希望，特別囑咐他要嚴格把關，以保證研討會的學術質量，凡不符合學術規範的論文，不管來頭有多大，一律不得濫竽充數。黃鉞把導師的話牢牢地記在心裡，並身體力行，對交上來的論文一篇篇過目，最後擬定了一份入選名單，交導師審定後報到了學院。原以為很快就能透過，卻沒想到被院長退了回來，說是經院長辦公會討論，這份名單有許多重大遺漏，讓他重新審定。黃鉞真有些丈二金剛——摸不著頭腦。他拿著退回來的名單，左思右想，仍然不得其解，只好來到導師方正先生的家，以請導師指點迷津。

考慮到方先生有午休的習慣，黃鉞硬是等到下午四點鐘，才按響了導師家的門鈴。

開門的是一個約摸二十*歲的年輕女子，臉頰清瘦，戴著一副輕巧的金邊眼鏡，顯得氣質高雅，頗有大家閨秀之風。她叫方圓，是導師的獨生女。黃鉞本來與她就很熟，加之師母曾經想把她許配給黃鉞，只是因為黃鉞早已有了女朋友，這樁好事才沒有促