第五十一章 興趣所致的廚藝對決

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青羊觀……其實真沒什麼好逛的，雖說又不少美麗的傳說，風景秀麗古風猶存，但真正上了年代的東西其實沒有多少，基本上全都是人們再後來修建的，只是在努力的做舊並且在朝著古代流傳至今的傳說靠攏罷了。逛一逛也就行了，驚喜的話，是真的沒有。

當然，這倒不是說這一趟青羊觀之旅就沒什麼趣事發生了，只不過都是一些小事而已。青羊觀是道教聖地，供奉的是老子，也就是太上老君，然而在祭拜神聖的時候，宮右梅莉卻撇著嘴表示擺放在神殿正當中的神像不過是幾塊摞起來的石頭罷了，參拜這種神像和在外面隨便對著一堆亂石頭磕幾個頭效果是一樣的——也就是全都沒有卵用。楚扉月感覺宮右梅莉這話裡似乎有話，這些神像你看不上，那你看得上的神像是什麼樣的？難不成還真有有靈性的可以幫人實現願望的神像麼。

然後楚扉月就被宮右梅莉給套路了一把，這世間的任何一位神靈都不值得宮右梅莉去信奉，就算是傳說中的那位至高無上的女神大人，和宮右梅莉也是以朋友的關係相處。宮右梅莉本身便崇高無比，那些只是根據神話傳說臆想和延伸出來的虛假的神話，在她眼裡真的就和路邊上的亂石頭堆沒什麼區別。

如果宮右梅莉一開始就這麼說了，那倒還好。可關鍵是，宮右梅莉在說這些的時候，楚扉月已經很入鄉隨俗的拉著沁月還有宮下來妃三個人在神像前方擺放的蒲團上像模像樣的磕過頭了啊。宮右梅莉這麼一說，楚扉月他們三個不也就成了對著亂石頭堆磕頭的傻瓜了麼。

關鍵這事還真就是這樣，因為信仰本身就是一種發自內心的力量，它是虛無縹緲的，如果你發自內心的不相信它，那麼你就永遠都沒有貼近信仰的機會。就算你已經站在距離信仰最近的地方，你也什麼都看不到。

理科生從天性上就比文科生要理性的多，他們更喜歡用自己的思考方式去理解世界，也可以說他們很固執，很難和別人的想法達成一致。楚扉月和沁月全都是理科生，而且是被老黨員教匯出來的純正的無神論者。不管去到什麼佛教聖地道教聖地這個教那個教的聖地，他們都只是去看風景的。真要讓他們去體會宗教的嚴肅性和信徒們的虔誠，這大概是不可能的。

被宮右梅莉吐槽了一下下之後，楚扉月也開始覺得對著神像磕頭是一件有些蠢的行為。他當然也知道朝著這些石頭磕頭沒有用，之所以那麼做，也不過是被周圍的氣氛感染到了罷了。而沒有了磕頭這麼一個環節，他們參觀的速度就又加快了不少，最後甚至連下午四點鐘都還沒有，他們就逛完了青羊觀當中所有能逛的地方，最後再穿過長長一大排的售賣青羊觀周邊物品的官方（宰客）商店，他們便走出了青羊觀景區。

然後直奔蜀川菊下樓所在的城區……

蜀川菊下樓是就算是在國際上也有很大名氣的頂級飯店，其等級甚至已經超越了米其林。事實上，米其林很少評價天朝的食物，或許這裡面確實有一些那些白種人和天朝人的口味確實有一定程度的不同的原因，但美食是沒有國界的，在更多的情況下，《米其林餐廳》之所以不對天朝的飯店作出評價，是因為天朝的飯店實在太多了……這大概也可以歸結為是一種地方特色了吧，別的國家基本上一座城市都不算很大，有什麼好吃的餐廳全城的人都知道，《米其林餐廳》去那個城市取材的時候也知道大致的目標在哪。但是放在天朝，你隨便在大街山逮一個人問問他認為的這座城市裡最好吃的餐廳是哪裡，你信不信十個人裡有六個能把人給指到路邊的十元小店裡去。關鍵我們的十元店味道也不錯啊，就算食材原料粗糙了一點，可能不太衛生，但味道絕對還是過得去的。這麼吃了一圈，《米其林餐廳》的美食編輯就懵逼了，天朝的每一座城市都像是一個大熔爐，幾乎沒有什麼專屬於自己的特色菜餚，但卻又每一道菜都還算不錯，簡直就像是天朝實行的應試教育一樣，把所有人都拔高到了及格線以上，雖說特別出彩的找不到，但大家的水平卻都還算不錯。這還怎麼評，玩個卵子，收拾東西回國啦！就這樣，《米其林餐廳》上幾乎看不到有關天朝餐廳的內容，全都是清一色的外國餐廳，鬧的天朝人自己還覺得外國人有多會做菜呢，結果真到了地方一吃，那些烹製手法簡單的硬菜或許確實還不錯，真到了要秀手藝的精緻的菜餚了的時候，你就看著吧，那個味道絕對對不起它賣出去的價格。

那麼，既然《米其林餐廳》沒有辦法對天朝的美食進行榜單評定，又是誰在做這件事呢？沒錯，就是蜀川菊下樓！蜀川菊下樓的實體店規模並不大，但廚師的數量卻很多，而且每一個都至