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祭祀只有在凡人界才會出現,其他三界都沒有這種傳統。而且凡人界的祭祀都有講究,一般用人血的不會是祭神,而是祭魔!
不管祭祀者說的多麼天花亂墜,神族都知道,需要人血的肯定是魔族,而不是神族,只是凡人愚昧,經常區分不出來,還有一個原因就是祭師為了迷惑世人,增強自己的神秘,而用的愚弄大家的一種手段!
玄寶告訴大家這個的目的,是讓大家防範地上的危險。在倭鳥,祭師和巫師經常都是同一個人,他們會利用一些巫術來迷惑百姓。因此在祭祀的地方,經常出現一些嗜血的小東西,比如血牤、肉蠅等物,這些都是邪物,而不是凡物。
現在還處在魔陣之下,所以大家都不能放鬆警惕。玄寶也不敢掉以輕心,把眾女從原界送出來,讓她們來幫忙檢查這裡的情況。
儒雅大師也跟著眾人一起出來了,這段日子她一直在原界潛心休養,使自己的身體逐漸健康起來,現在看起來氣色很不錯。
看著四周,儒雅的臉上露出了悲傷的神色,嘴裡輕聲說著:“這是大丸城,也是倭鳥國西南最大的城。沒想到只是幾個月不見,這裡就變成了這個樣子!我曾經在這裡生活過一段時間,這裡的人都很淳樸!”
對於倭鳥人,眾人普遍都沒有什麼好感,所以儒雅大師嘴裡所說的淳樸這個詞,實在是讓大家無法安裝在倭鳥人的身上!
而且這西南最大的城就這麼一塊巴掌大的地方?眾人還真的是開了眼界,目露不屑神色。
儒雅也看不見眾人神色,就算看見了也不去理會,她其實是一個很古板的人,非常執拗的堅持自己的一些觀點,不理會別人的感覺。
故地重遊的儒雅非要在大丸城轉一圈,別人攔不住也不好攔,所以就只好由她認她,派了幾名水族精英戰士跟著她在暗中保護她就行了。
在祭祀臺上,已經搭起了一座大帳,裡面鋪上了乾草和木板上面還墊著厚厚的被子,玄寶和眾女就坐在裡面,其他人都在外面。
其實玄寶也想跟兄弟們同吃同住,只是還要考慮自己的女人,如果在外面露宿實在有太多的不便,這才搭起了一座大帳。
食物在原界都備有,取出來分給大家就行,外面的兄弟吃飽了就休息,按照儒雅的說法,從大丸城一直往東北走,大概一天之後就能到達富太山,而富太城就是倭鳥的都城。
從儒雅的描述中,富太山是倭鳥最大的三教聚集地。所謂的三教,也就是儒釋道這三門思想。三位大師在倭鳥這些年,的確是吸收了眾多的門徒,並且都在富太山上開設宗門學堂,收下了二十萬信眾!
這股力量,最終也成為了抗擊魔化人,抵禦人族進攻的中堅力量!而那慘烈的一戰,也讓富太山上橫屍遍野,成為一座真正的屍山!
之前儒雅大師也是邊說邊流淚,饒是她意志堅定,想到那一戰的時候,還是悲傷與驚懼並存,可見那一戰之慘烈!
而玄寶和眾女卻馬上想到,這個富太山的條件,正好是整個魔陣的陣心所在!只有數十萬死屍的地方,才能夠積攢大量的死氣和陰氣,再加以利用的話,就可以變成魔氣。
如果這裡面有魔化人或者是其他魔物的屍體,魔氣會變得更加純正,這樣就應該可以支配整個生魔大陣。
之所以說是應該可以,是因為莫名對這個生魔大陣的瞭解已經很深,光是幾十萬的屍體是無法支撐的,應該還有大量的魔氣之源。
而魔氣也是靈氣的變異,所以這個地方應該有大量的靈氣。只不過玄寶感覺出來,這裡並非是洩靈口,怎麼會有很多的靈氣支撐?如果沒有靈氣支撐,這麼一個覆蓋全島的大陣,又是怎樣佈下的?
按照莫名對這個魔陣的分析,之前在半棺山所遇到的,只是這個魔陣之中的一部分。這個魔陣的組成,是化零為整的方式,就死把許多的小魔陣用同樣的手法來佈置,組成了一個最大的魔陣。
而當一個小魔陣被摧毀的時候,有陣心的存在,大魔陣受到了一定的破壞,但是卻沒有散掉,這才是莫名最為擔心的地方,因為大家一直往前走,很可能還會遇到跟半棺山那邊同樣的危險,而且還有其他更多的危險,只要是在魔陣裡面,這些都是攻擊神族的手段,層出不窮!
不過半棺山的被破壞,對於整個魔陣來說,也算是一個很大的打擊。因為那個小魔陣,應該是除了陣心之外,使用魔氣最大,耗費魔力最多的一個地方!
從那裡的佈置就可以看出來,敵人是想在玄寶眾人一上岸,就遭受重大的損失,根本
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