第2098章 強攻陰間

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“釋迦摩尼佛”僅僅是簡單地分析，就否定了第一種方案。

祂決定採取“文殊菩薩”的第二種方案，跟何洛博一把——強攻陰間！

祂當即下令，讓諸神佛繼續向陰間增派分身，以確保佛教能夠佔領一個前進陣地，讓“九佛”擁有進入陰間對付何洛的資格。

說實話，自從何洛幫助“黑天”克里斯那重建印度教之後，佛教從信徒數量到諸神的規模都已經大不如前。

不算佛教密宗，中央“娑婆世界”原本有顯宗“九佛”、“十八羅漢”、“二十諸天”，還有“五百羅漢”位次比較靠前的幾位，以及其他不在此列的雜號神佛，總計近百人。

但是在印度教建立之後，一切都變了。

因為有“梵天”天道的庇護，背後又有何洛這個大魔頭坐鎮，印度教的發展勢頭十分迅猛，迅速地從佛教手中奪回婆羅門教的失地，重新在次大陸文化圈獲得統治地位。

相比之下，佛教兩線受敵，連連敗退，境況已經大不如前。

在這種情況下，除了死硬分子“帝釋天”因陀羅還跟著佛教一路走到黑之外，其他原屬於婆羅門教的諸神都選擇了投入印度教的懷抱。

在這其中“二十諸天”就跑掉了一大半，佛教的護教金剛隊伍嚴重縮水。

除此之外，“九佛”身為至高神，祂們的分身也無法參與到對敵對陣營大本營的戰鬥。

體現在此刻，就是進攻陰間的兵力不夠，滿打滿算只有五十來個神佛分身。

有人會問，既然佛教諸神佛在中央“娑婆世界”有無數的分身，每人多去幾個不就行了。

這確實是一個辦法，“文殊菩薩”也想到了。

但是樂園聯盟有一個規則，那就是重複的分身不重複計算人頭。

因為絕大部分的神級生命都掌握分身能力，如果分身也可以算人頭的話，漏洞就太大了。

所以在陣營戰的佔領戰鬥中，每個神名的分身無論來多少個，都只能算一個人頭。

當然，每個神佛多來幾個分身還是有好處的。

這樣一來，何洛就算殺掉其中一個分身，人頭數也不會變少，時長累積不會停擺。

但是如果真有這麼簡單就好了。

何洛一看“文殊菩薩”使出分身戰術，便有樣學樣——你分我也分！

諸神佛為了減小損失，派來的分身都是3000年道行的基礎版。

以何洛現在高達45萬年的道行，想要擊殺這樣的小角色，甚至都不需要動用“死亡裁決”，徒手都能將其打爆。

當祂發現佛教試圖利用分身數量來確保人頭始終保持在50個以上，便一口氣把自己分成了16個！

如果僅僅是這樣還不算什麼，由諸神佛分攤傷害，50幾個神佛也只有三分之一的機率被何洛盯上。

但是何洛偏不這麼做，祂就盯著一兩個人打！

一輪下來，兩名“十八羅漢”的分身被徹底清場，一人損失半打分身。

對於身處中央“娑婆世界”的諸神佛來說，半打分身說實話並不多，相比於30億分身而言僅僅是九牛一毛。

但是每一個分身的核心，都是從本尊靈魂中分割出去的一個靈魂碎片。

當來自於信仰之力的額外加成被排除掉之後，靈魂本源才是諸神依靠自身努力修煉出來的真靈。

靈魂本源的損失，對諸神佛來說，都是無法承受的巨大損失！

如果是面對其他人，被殺死一兩個分身倒也沒什麼。

分身被殺，分身的靈魂碎片會迴歸本尊，不會有什麼損失。

但是對手是何洛的話，那可就大大不妙了！

不是說何洛一定會使用靈魂之道去攻擊諸神分身的神魂，而是因為祂身上有一件本命神器“歸宿”！

這件神裝的同名本命效果“歸宿”，會將諸神的神魂魅惑過去，使之依附在“歸宿”上面不願離去。

（作者注：詳見1807章）

在從“神之五考”開始的歷次神戰中，何洛透過無數次實戰，已經驗證了“歸宿”的實際效果。

這個本命效果是需要透過精神力和意志力判定的，對於諸神的本尊效果不算很好，但是對付分身卻是一拿一個準。

原因還是因為分身的靈魂真靈有限，主要是由信仰之力構成，缺少個人意志，無法抵抗“歸宿”誘惑。

因此被何洛擊殺的分身，神魂大機率會被“歸宿”捕獲，再也