第2114章 物歸原主

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在何洛的控制下“觀世音菩薩”分身擺出一副波瀾不驚的表情，淡然地說出自己的想法。

“佛主大人，弟子是在想一件事。”

“那‘若何’的分身在‘須彌山’下虎視眈眈，隨時都會殺上來。”

“佛主大人若是始終拿著五指山，勢必會影響之後的戰鬥。”

“弟子是想，不如將此山暫時交由其他人保管。”

佛教諸神佛在使用遠端攻擊的時候，最常用的招式就是“手印”。

而打“手印”基本上要動用兩手十指，確實不方便再拿著五指山。

“釋迦摩尼佛”想想確實有些道理，便準備找個人接手五指山。

但是祂左看右看，“九佛”之中除了“藥師琉璃光如來”與“觀世音菩薩”是奶媽不需要直接參與戰鬥之外，其他幾位都不適合接手。

問題是把何洛的法身交到對自己怨念深重的“藥師佛”手中，“釋迦摩尼佛”不是很放心。

看來只能交給“觀世音菩薩”保管。

當然，這不等於說“釋迦摩尼佛”對“觀世音菩薩”就毫無戒心。

只是因為“阿彌陀佛”不在“須彌山”神界入口處這裡，“觀世音菩薩”想要在佛主的眼皮子底下耍花樣難度很大。

權衡利弊之後，把何洛的法身交給“觀世音菩薩”去保管，是最好的選擇。

輕描淡寫之間，物歸原主。

從“釋迦牟尼佛”手中接過處於“芥子納須彌”狀態下的五指山之後，何洛只覺得手上沉甸甸的。

此時此刻，祂是真真切切手捧著一座擁有五座山峰的大山。

其分量已經無法透過口頭描述，讓凡人去直觀感受。

對凡人來說，一噸的重量可以壓死人，十噸的重量可以把人壓成肉泥。

到了百噸、千噸、萬噸其實已經沒有什麼區別，而五指山何止萬噸，千萬噸都不止。

若非“觀世音菩薩”分身有千萬年道行，還真不一定能捧得住五指山。

至少何洛覺得換做自己來會有些夠嗆，就算祂拿得住五指山，也失去了戰鬥所需的靈活性。

接手五指山之後，祂並沒有馬上進行下一步動作，而是淡定地將其捧在手中，裝出不在乎的樣子。

因為祂透過“腦波掃描”可以看得見，“釋迦摩尼佛”的大部分注意力此刻都放在了“觀世音菩薩”分身的身上。

只要這位“西方三聖”中的左脅侍稍有異動，佛主便會在第一時間奪回五指山。

從某種程度上來說，何洛的法身比祂的神魂更加重要。

“釋迦摩尼佛”只要能殺死祂的法身，就能奪回次大陸神系的“死亡”神權。

之所以一直沒有動手，只不過是為了徹底剷除何洛的神魂和分身，永絕後患。

因為如果祂現在就殺死何洛的法身，樂園聯盟很有可能會判定“神之八考”直接結束。

到時候何洛雖然會被剝奪樂園玩家身份，但是祂的分身卻得以脫離中央“娑婆世界”，徹底投入東方神系的懷抱。

那可就大大不妙了。

因此只要“觀世音菩薩”分身不亂來，“釋迦摩尼佛”還是願意把何洛的法身暫時交給對方代管。

只是祂沒有意識到，眼前的這位準至高神分身已經不再是“觀世音菩薩”本人，而是何洛化身的一個分身。

此時此刻，何洛雖然在現實層面沒有任何動作，但是在精神層面卻已經做了許多手腳。

祂嘗試從精神層面迴歸自己的法身，發現難度其實並不大。

“芥子納須彌”只是一種空間壓縮技術，並不會造成壓縮後的空間與現實形成絕對的阻隔。

真正對何洛產生空間阻隔的，其實是“釋迦牟尼佛”一開始使用的那招“大日如來印?法界定印”。

但是隨著何洛的神魂被“阿彌陀佛”使用“彌陀接引印”收走之後，“釋迦摩尼佛”便解開了“法界定印”。

此時“觀世音菩薩”分身手捧著五指山，就像手捧一顆雪景球一樣。

一層薄薄的空間屏障，將空間壓縮過後的五指山與現實世界分隔開來。

屏障內部，縮小了無數倍的五指山栩栩如生，何洛小小的身影就像一粒塵埃，位於五指山的其中一個山谷裡。

但是因為“觀世音菩薩”分身手捧著五指山，所以何洛的“腦波掃描”得以輕鬆穿透空間屏障，直接鎖定自己的法身。

只要祂願意