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聽到“梵天”的話,何洛還是稍微有些緊張。

接下來該不會一言不合,“梵天”摔杯為號,殿後湧出五百刀斧手,將何洛亂刀砍死吧?

好吧,開個小玩笑。

“梵天”真要是召喚出五百刀斧手,何洛高興還來不及呢。

一口氣砍死五百個神級生命,疊加五百層“收割”和“豐產”buff,就算是面對大道主宰,祂也有信心跟對方鬥一鬥。

何況“梵天”並不比“毗溼奴”強大。

這位“創造之神”只是一時間有些情緒激動而已。

祂迅速地冷靜了下來,話鋒隨之一轉。

“希望尊駕能夠理解吾之心情,並以此為基礎,共商次大陸神系的未來。”

“若是尊駕能夠答應保全次大陸文化圈,吾願為印度教的建立與發展盡綿薄之力。”

“梵天”的話說到這裡,總算是表明了自己的態度。

說白了,這是對未來權力和勢力劃分的一次談判。

但是談判這種事情是需要講究技巧的,一開始的時候,雙方通常要以虛張聲勢來抬高自身的價碼,然後讓對方慢慢壓價,直到一個雙方都可以接受的地步。

可是“梵天”的談判方式從一開始就有問題,不但沒有展示出至高神應有的強勢,反而是把自己擺在了弱者的地位上,祈求對手不要獅子開大口。

這種談判方式,如果要用一個術語來定義,那就是“非暴力不抵抗”。

何洛發現婆羅門教還真是有趣,對內尤其是對底層的達羅毗荼人可以說是毫不留情,但是對外交流的時候,卻總是好商好量,甚至可以說是沒有脊樑骨。

“毗溼奴”如此,“梵天”也是如此,全都缺少一分強者應該有的強硬態度。

這樣一種文化氛圍,怪不得總是被人拿捏得死死的。

在東方文化圈的歷史上,只有至暗的滿清時期,在一個精緻利己的老妖婆手中曾經出現過類似的場景。

而東方文化圈也因此經歷了近兩百年的苦難時期,成了任人宰割的半殖民地。

眼前“梵天”所展現出來的這種氣質,瞬間讓何洛明白婆羅門教為何會沒落。

於是何洛反問道:“你說的保全,總得有個度吧?”

“保留你婆羅門教的一縷火種也是保全,保留你婆羅門教現有的敘事也是保全。”

“如果按照我的意思,婆羅門教現有的領地給你們留著,佛教的勢力範圍都歸我所有。”

祂現在就是獅子大開口,直接漫天要價。

事實上如果深入瞭解何洛的計劃的話,你就會發現祂是打算以梵制梵。

用次大陸文化圈自己的力量,去對抗誕生於次大陸的佛教。

而何洛與東方神系在這個過程中,基本上就處於一個坐享其成的狀態,並不用付出太多的成本與代價。

只要佛教被逐出次大陸文化圈,印度教上臺,不管東方神系這邊獲得多少收益,都是白嫖的。

就這樣,祂還敢說想要得到佛教的全部敘事,只給未來的印度教留下此刻婆羅門教所剩無幾的地盤。

何洛敢這麼說,就是想要試一試“梵天”的彈性如何,是不是像自己判斷的那樣。

結果只見“梵天”臉上的表情一苦,當即開始抱怨。

“吾敬尊駕乃樂園‘死神’,東方神系新晉至高神,‘死亡主宰’的第一順位繼承者,方以禮相待。”

“可是尊駕如此說話,未免有失誠意,讓吾對此次會面無比失望。”

“還望尊駕能夠理性一些,立足於雙方共同的利益,商議一個對彼此都有利的結果。”

何洛明明那麼過分,“梵天”卻一點都不生氣,居然還在好言相勸。

而且從“梵天”稱呼何洛的那一堆頭銜來看,祂很明顯已經把自己擺在了弱勢的一方。

這下子何洛已經可以肯定,這場談判自己絕對能夠撈到足夠多的好處。

於是祂開始試探對方的底線,“你先說說你希望獲得多少,讓我考慮一下。”

“梵天”顯得有些為難,但最終還是硬著頭皮說出自己的訴求,“吾希望保留次大陸文化圈自有敘事,而將那些佛教從東方文化圈蠶食侵吞的敘事歸還貴方。”

何洛聞言盯著“梵天”的雙眼看了半天,始終沒有做出回應。

“梵天”被看得略有些心虛,唯唯諾諾地低聲問道:“尊駕可是覺得不妥?還請明示。”

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