第1591章 挑撥離間

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話說到這個份上，除了與何洛有死仇的斯堪的納維亞神系，其他神系的代表已經很難再繼續支援次大陸神繫了。 當然，這也不代表祂們就一定要支援何洛。 投個棄權票，似乎是最好的選擇，可以兩邊不得罪。 “未來佛”彌勒看出陪審團代表們的動搖，趕緊出言提醒祂們，“諸位，且莫要聽‘若何’的一面之詞！” “各大神系已經共存千萬年，雖然偶有衝突，但還到不了你死我活的地步。” “吾等之間，只有良性的競爭，避免諸神不思進取，被新興勢力所取代。” “真正想要置諸神於死地，是眼前之人！祂於短短數年之間崛起，手上沾滿了諸神的鮮血！” “希望諸位認清現實，莫要因祂的威脅恐嚇而放棄原則！” 祂已經不僅僅是在針對何洛一個人了，而是暗戳戳地指向樂園聯盟的所有玩家。 祂口中的“新興勢力”肯定不是指向“邪神世界”，舊神陣營與外神陣營自己內鬥得不可開交，根本沒有餘力向外擴張。 這些年對各大神系威脅最大的，始終是樂園聯盟及其旗下的玩家。 “未來佛”彌勒的話喚醒了諸神，讓祂們想起被樂園聯盟支配的恐懼。 於是陪審團成員們的眼神再次堅定起來，準備為了各大神系的共同利益，投下自己神聖的一票。 見此情形，何洛不由得感慨，論巧舌如簧、舌燦蓮花的功力，這世間無人能比得過次大陸神系。 這不，舌燦蓮花這個成語的來源，同樣是源自於佛教典故，講的是南北朝和尚佛圖澄的故事。 那個故事講的是南北朝後趙國主匈奴羯族人石勒入侵中原之後大肆屠殺，後來又引進佛教為國教。 佛教正是從他開始在東土大唐興盛起來的。 石勒跟阿育王統治次大陸的手段一樣，透過殘暴的屠殺鎮壓民眾之後，再借助佛教來愚民洗腦。 為了向世人證明佛教的神秘與強大，他與同樣來自西域的和尚佛圖澄聯手演了一齣戲，也就是著名的舌燦蓮花。 具體就是佛圖澄對著一碗水講經誦佛，然後清水裡竟然憑空開出一朵蓮花來。 後世之人以此來形容一個人口才好，噴噴口水都能長出一朵蓮花，其實成語裡頭充滿了諷刺的意味。 後來雖然石勒和他的羯族被各族圍剿滅族，但是佛教還是在東土大唐站穩了腳跟。 古往今來，論耍嘴皮子的功夫，次大陸神系諸神已經點滿技能樹。 何洛自愧不如…… 不管祂說了什麼，五佛代表團那幾位辯論達人總是能把話圓回去，順便倒打一耙。 何洛想要贏得這場辯論，還需要點別的東西才行。 最後這張牌祂原本沒想打出來的，但是現在不得不亮底牌了。 祂抬頭望向陪審團主位，對著代表樂園聯盟的虛影說道：“我申請在會場中央投放一個三維投影，顯示座標為‘聖城’！” 樂園聯盟迅速做出響應，在辯論庭的中央投下一個“聖城”的三維投影。 “聖城”耶路撒冷世界是希伯來神系三教的共同發祥地，三教之間為了這個敘事自古以來內戰不休。 若非如此，希伯來神系三教獨佔世界三大宗教裡的前兩位，能夠團結的話，早就一統多元宇宙了。 此次兩教代表各執一票，高坐在陪審團席位上，不解地看著三維投影屏。 何洛伸手操作，將畫面放大到某個區域性區域。 只見在該區域的一座教堂與一座清真寺遙遙相對，在兩者之間的緩衝地帶，有一座外表不起眼的小宅院，不時有人進進出出。 何洛進一步放大畫面，將鏡頭轉向小宅院內部。 諸神們赫然發現，那是一座經過偽裝的寺廟，裡頭矗立著‘大日如來’的神像！ 這一瞬間，希伯來神系三教諸神同時怒目，惡狠狠地瞪著五佛代表團。 對希伯來神系來說，“聖城”就是祂們的根，內訌可以，卻不允許其他神系染指。 次大陸神系居然偷偷跑到“聖城”傳教，這可就讓祂們忍無可忍了！ 這是對希伯來神系的褻瀆！ 這是不宣而戰的神戰！ “未來佛”彌勒的大光頭上瞬間流下汗來，臉上似乎永遠都在的笑容也消失了。 “各位，這興許是個誤會！一定是‘若何’挑撥離間！” 何洛聞言笑道：“沒錯！我就是挑撥離間！但事情是你們做的，這賴不到我頭上來吧？” 彌勒眼睛一轉，想起了什麼，趕緊質問道：“連老衲都不知道那裡有間寺廟，尊駕又如何知道？恐怕這是你搞出來的東西吧！” 諸神聞言又將目光轉向何洛，想聽聽祂如何解釋。 何洛沒有解釋，而是繼續放大三維投影屏，在寺廟裡搜尋了一會兒，將畫面定格在一名和尚的臉上。 “看看這位，你們應該認識祂吧？” 諸神看著那個和尚的臉，立刻認出祂是“十八羅漢”裡的“舉缽羅漢”諾迦跋哩陀尊者。 “舉缽羅漢”作為佛教裡頭地位崇高的真神級阿羅漢，主要的使命就是雲遊四方，透過化緣來傳教。 除非有人假冒，不然祂的言行舉止完全可以代表次大陸神系的意志。 看到這張臉的