第1327章 太極之源

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除了打不過之外，還有一個更加重要的原因，讓何洛絕對不敢去得罪太清“道德天尊”。 其實要溯本追源的話，何洛的太極之道，源頭便在“三清”這裡。 在他的系統面板裡，在“太極”的“生生不息”效果裡描述道：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。一生二，二生三，三生萬物！” 而在“道德天尊”所著的《道德經》第四十二章裡同樣寫道：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。” 兩者描述的是同一件事——太極！ 當年的“武俠世界”小和尚張君寶離開少林派之後，開創道家門派武當派，他讀《道德經》和《易經》而創“太極拳”。 何洛以武入道，從“太極拳”迴歸本源的“太極”，進而一步步走向道的源頭。 認真說起來，他應該算是“道德天尊”的徒子徒孫。 這樣算下來，“金角大王”和“銀角大王”也可以算是他的師門長輩了。 當然，這裡的太上老君其實並不是完全的上清“道德天尊”，而是祂在“西遊世界”的一個投影而已。 所以“金角大王”和“銀角大王”在東方神系裡也僅僅是個區域性敘事的從神而已，影響力其實也沒有那麼大，未必與何洛所承襲的太極之道有關係。 事實上這兩位從神在“三十三重天兜率宮”裡的身份，就只是兩個看守丹爐的道童。 從生命的能量等級來說，整天受到神級丹爐逸散出來的能量薰陶，祂們確實已經達到了神級。 但是從神的等級來說，祂們卻是沒有神名的從神。 不過古話說“宰相門前七品官”，意思是說宰相家的看門人地位堪比七品官，一般人根本不敢得罪他們。 而“金角大王”和“銀角大王”作為長期跟隨在上清“道德天尊”身邊的道童，即便是真神也不敢小覷祂們。 當祂們來到西牛賀洲冒充“妖怪”為非作歹時，也沒有幾個神敢來動祂們，都選擇對此事睜一隻眼閉一隻眼。 直到這個時間點，東土大唐的取經隊伍來了。 這兩位從神好死不死地居然打起了唐玄奘的主意，想要吞噬這位“金蟬子”的法身。 瞭解《西遊記》的人都知道，取經路上的妖怪要麼想要吃唐僧肉，要麼就是想要與祂結為夫妻雙修。 其實歸根結底，都是看上了“金蟬子”的法身。 “金蟬子”意味著金蟬脫殼，代表著重生與輪迴的力量。 半神級和宇宙級的妖怪，如果有幸吞噬了“金蟬子”的法身，就會實現蛻變，直接封神並且繼承“金蟬子”這個神名。 即便是女妖怪與“金蟬子”雙修，也會因為這份姻緣而沾上因果，在無數次生命輪迴中靈智不滅，來生直接獲得更高的起點，更加容易實現封神。 就連“金角大王”和“銀角大王”這種在東方神繫有編制的從神，都會覬覦“金蟬子”的力量。 但也正因為如此，祂們終於碰上了“齊天大聖”孫悟空這位同樣來自東方神系的刺頭。 在“西遊世界”主線敘事早期，“齊天大聖”孫悟空曾經與東方神系至高神之一的“六御”之首“昊天至尊”玉皇大帝叫過板，大鬧過東方神系的天庭。 “六御”不像掌管規則的“三清”幾乎不怎麼管事，這六位至高神各自掌管一方。 東方神系稱宇宙為“六合”，即上、下、東、南、西、北，分別由“六御”掌管。 即“昊天至尊”玉皇大帝在上統御萬天，“后土”皇地祗在下統御萬地，“太乙天尊”青華大帝在東統御萬靈，“勾陳上宮”天皇大帝在西統御萬神，“北極”紫薇大帝在北統御萬星、“南極”長生大帝在南統御萬類。 按理說，當年的“齊天大聖”孫悟空只不過是個剛剛獲得神名的真神，在大道層次上與“昊天至尊”玉皇大帝這位至高神相去甚遠。 不知道是誰給的祂勇氣，居然敢去挑戰東方神系九大至高神中排名第四的這位。 就算孫悟空天生就是神級生命，與天地同壽，但是大道層次畢竟不太夠，根本不是至高神的對手。 而“昊天至尊”玉皇大帝似乎也對孫悟空特別寬容，竟然沒把祂這個刺頭給弄死。 樂園玩家根據“西遊世界”的敘事根源來判斷，孫悟空似乎是上古神級生命女媧補天時用剩下的“五色石”所化。 而按照樂園敘事權規則，東方神系所屬主線敘事的敘事權所有者，應該是創造了該敘事的盤古、伏羲和女媧三位敘事者。 盤古以空間之道開闢宇宙，伏羲以時間之道讓宇宙執行，女媧以生命之道賦予宇宙生命。 也就是說，孫猴子很有可能是敘事者的關係戶，所以至高神也不敢動祂，只能把祂丟給次大陸神系去處理。 結果次大陸神系的“佛祖”釋迦摩尼也不傻，僅僅是把猴子丟在“五指山”下面鎮壓了500年，便又找來“金蟬子”以取經的名頭把祂給放出來。 當然，這一切都只是瘋狂樂園玩家們的推測，具體情況只有各方的當事人自己心中清楚。 總之，這其中似乎還有諸多的