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大家證道選取的道路不同；但要去往的方向是一致的，最後要求的結果也是一樣。
同時司空燦也認為道即自然，在天地之中悟道，就和萬物一般。
“仙道元氣者，元氣之精者也，氣道乃生。仙道者，盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功……”
司空燦從天道說道仙道，從仙道論述證道。再一一引動證道途徑。眾人聽的如痴如醉。葉默也將司空燦的道和自己的三生決結合起來。心裡不由的暗自驚駭，一個道元聖帝的可怕。
很多東西，如果司空燦不說出來，靠他自己去領悟，也許過個幾十年甚至數百數萬年，他也不一定能想到。這次一枚道果可真的沒有白花，實在是值得，太值了。
司空燦說到後面。甚至不再說話，只是散逸出自己的道韻，他的聲音在這道韻中擴散出去。所有的人都能切身體會到他的道韻，同時感受到他對天地道法的理解。
一月時間匆匆而過，眾人還沉浸在以前不懂的天地大道之中，司空燦卻突然停止了論道。
此時那些沉浸在大道中的人才猛然清醒過來，紛紛感覺時間太短了，他們就好像剛剛感受到一絲道韻，司空燦的論道就結束了。
葉默吁了口氣，他收穫最多。很多道論他的三生決都可以推衍出來。可他就是不懂，現在他明白了許多。
他也漸漸的完善了自己的道。幾乎所有人的道都是從萬物中自然悟出，而三生決卻完全不同。
司空燦的道論中說道，夫道者，其成，先天地生。葉默總算是明白了怎麼回事，司空燦的論述，那是‘道生一，一生二，二生三，三生萬物。’也就是說道是比天地和萬物還要更早生存的，萬物皆由道衍化而來。
可是三生決卻不是這樣的描述�
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