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做法，讓我想起了法西斯，以最胡攪蠻纏的手段，來判定別人，這是不對的。”
李敬文則寫道：“怎麼這麼像二戰時候的法西斯？這種做法是非常惡劣的，秦升老先生不過是在批評你顧陽的作品寫的不怎麼樣，對你的未來提出一點建議，你就如此言辭鋒利的回說，還有沒有尊重前輩的華夏優良傳統？”
而作家孫城則回應道：“像顧陽這種少年有點小成就，就自以為是的人，永遠邁不進文壇的大門，張狂囂張，卻無半點實才，遲早得掃進歷史的塵埃。”
……
事情到了這種階段，已經是徹底鬧大了。
媒體的目光已經轉了過來，大肆報道這件事情，風波一層比一層大，各種作家的粉絲也進行了激烈的口水戰，雖然顧陽只是一個人，但是，粉絲群的數量卻是遠遠壓過了那十幾個人組成的聯盟式粉絲群！
一年來的積累，從小說，到音樂，兩種文學藝術形式下的魅力所集結起來的粉絲數目高到讓人窒息，那十幾個公眾人物的粉絲竟抵禦不住這般數量上的絕對優勢，愣是把大本營丟了，這十幾名公眾人物的微薄都被顧陽粉絲所佔據，滿屏刷的都是罵言！
於此同時，見到這種情況的秦升借題發揮，說道：“對於這種被某些人的狂熱粉絲所刷屏的現象，我只想說，道德法則將會他和他的粉絲其產生自審和共審，能為我國網路道德的建設提供一個反面的例證。”
在這群人登上秀場，拙劣的展現著自己的演技時，顧陽並沒有忙著扒開他們華麗公眾身份的外衣，而是冷冷的看著。
等他們全部說完之後，這才在自己的微薄上發表了《拙劣的演出者們，你們可以下場了》的博文。
“某些人的思維方式
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