第九百四十一章 安享護理（上）

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（一）

在作為Esabellechen而度過的一生當中，42歲的時候，我和丈夫一起宣佈了一個重要決定。

我們決定從自己的財產中，捐出1800億美元建立一個全球安享護理慈善基金。

我們用這筆基金為基礎，在全球先後建立了3900多家設施一流、環境優美的安享護理醫院。

這些護理醫院並不是為了治療與康復而建立的。

它們是為註定很快將死的人建立的。

它們的作用就是為那些註定將死的人提供最後的臨終陪護。

全球各地已經被命運判決死刑並且即將被執行的合法公民，比如絕症患者、傷重無法救治者、先天性疾病無可救治者、高齡瀕死者等等，可以向這個基金會提出申請。

經過稽核之後，這些待死之人就可以和他們的一位直系家屬或者監護人一起，就近入住其中的一家安享護理醫院。

他們只需要支付非常低廉的費用（發達國家的費用平均為每月12美元，發達國家平均為每月70元人民幣），甚至可以進一步申請，不用支付任何費用，就可以在這裡過上平靜而舒適的體面生活。

他們將會住在家庭式環境的病房中（一室一衛一陽臺、一室一廳一衛一陽臺、一室一廳一衛一廚、兩室一廳一衛、兩室兩衛一陽臺、兩室一廳一衛一廚、三室一廳套房、獨棟套房等）。

病房明亮的窗外，就是美麗如畫的自然風景。

他們將會得到優美輕柔的背景音樂的陪伴。

在安享護理醫院裡，他們不會被整天連線在各種儀器上，不會被各種放射線所籠罩，不會被灌注各種各樣的液體，不會被各種刀具所切割，不會被一天數次量體溫、測血糖、量血壓。

他們不會被看成是一個“客觀物件”而被科學地擺佈和冰冷地挽救。

他們將會被看成是護理人員和管理人員的親人、被看成是朋友和夥伴而得到安慰與尊重。

當他們說出自己今生未了的心願時，有時候，這種心願還能得到基金會的幫助而獲得實現。

比如，他們可能會意外地見到多年前失散的老友，可能被資助進行一次夢想中的短途旅行，可以會見一個自己終身仰慕的人、並得到他的祝福和鼓勵。

他們將會在微笑而友善的護理人員的陪伴下，用盡可能少痛苦的方式而進入死亡。

他們能得到有效的專業幫助，讓自己乾乾淨淨、體面尊嚴地去走入死亡。

他們將會在死亡之前得到家庭式的告別。

告別通常是以燭光晚會的方式來進行的。

參與告別的有他們的親人朋友、醫院的管理人員和醫生護士，還有其他同樣在等待著死亡的病友、還有自願前來服務的宗教人士、各種年齡國別的志願者。

告別儀式就像是慶祝老人金婚或者慶祝高壽者生日一樣溫馨感人。

很多人擁抱在一起，唱著令他們熱淚盈眶的歌，他們會彼此握手、親吻。

有時候他們會在神職人員的帶領下共同祈禱。

很多在這裡死去的人，死亡時臉上都是帶著微笑，散發著寧靜的光輝的。

在部分安樂死合法的國家裡，安享護理醫院是當地政府許可的，執行安樂死的指定機構之一。

世人都知道我丈夫和我一直以來熱衷於醫療慈善事業，特別是我丈夫。但人們並不是很理解，為何我們結婚後對臨終陪護慈善專案情有獨鍾。

但是，我們夫妻彼此深深地理解。

我們經歷的和目睹的不安詳的死亡，實在是太多太多了。

我們不希望哪怕是再多一個人，以這樣悲慘的方式，進入黑暗的死亡。

（二）

我們開設的這個安享護理慈善基金會和這些安享醫院，從誕生之日起就一直處在巨大的爭議中。

它們一直都面臨著各種各樣的強烈反對和憤怒指責，特別是實施安樂死的那些醫院，似乎常年累月都有抗議者在外面舉牌示威。

不少宗教信仰者認為，生死的權力是屬於上帝或者真神的，人類沒有權利自己決定何時何地何種方式去死。

安樂死是等同於謀殺的罪行。

我們一直因為安享醫院被記者們舉著長短話筒，追蹤不捨地提著各種尖銳的問題。有很多問題甚至是人身侮辱性的。

比如，在一次全球商務會議上，當我在臺上講話的時候，有一個憤怒的反對者突然衝破了安全線，從臺