第八百四十九章 巴黎書展（下）

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知道它說的什麼。臺灣人對日本就是有個妾婦心態，覺得自己被棄多年，總算在日本的懷抱裡找到了安全感，對此戀戀不捨。希望再找個強者來保護自己，免受對岸的脅迫。不是嗎？”

我和逸晨先生互相看看。

逸晨先生是日本人。

我說：“高雄哥！”

高雄醒悟，他對逸晨先生說：“對不起。你漢學太淵博了，中國化得出神入化，春夢無痕，我，有時候會忘記你並非中國人。”

他說：“我不是針對你的。”

逸晨先生笑笑說：“不用解釋，我知道你不可能針對我。好了，不喜歡看就去睡覺吧。”

高雄說：“沒辦法，天生土匪，做了不文藝中年。”

（五）

高雄去睡覺之後，我和逸晨先生認真地把片子看完了。

逸晨先生問我：“好看嗎？”

我點頭。

我說：“臺詞寫得很美。”

逸晨先生說：“是的。跨越兩端的彩虹。像你這樣的天使，該有翅膀和名字。留下來，或者，我跟你走。我不是拋棄你，我是捨不得你。”

他問我：“除了臺詞，還看到什麼？”

我說：“螢幕。我看到了螢幕。無論多美的電影，無論怎樣動人的生離死別，都只是影子而已。在影子下面，始終都是不動的螢幕。”

我說：“沒有政治，沒有悲情，沒有歷史，沒有愛與思念。只有螢幕。”

逸晨先生笑了笑，說：“你不僅破壞能力很驚人，解構能力，也同樣驚人。”

我說：“是還原能力。還原而已。讓事物歸回它的本源。”

（六）

逸晨先生：“有種幻覺，是身為創作者，很多人都不願意去克服的。”

我說：“什麼幻覺？”

逸晨先生說：“其實，沒有人愛上過你的作品。他們不過是各取所需。”

我說：“我們看這部電影，也同樣是在各取所需吧。”

我說：“同理，男女之愛，通常也是如此。並沒有人愛上過我們，聲稱愛我們的人，也不過是各取所需，不過是因為我們身上的某些元素，滿足了他們的某種生理或者心理需求，如此而已。”

逸晨先生說：“作品被誤讀誤解乃是常態。愛情也多半是因為誤會而生。”

他說：“我說得這麼直接，希望沒有破壞你的心情。面對鉛字太久，我早已不大懂得浪漫這回事情。”

我笑了笑，我說：“有什麼關係。您說得很對。身為寫作者的宿命，就是任其作品橫陳於世，任人仁者見仁，各取所需。”