第七百八十三章 橫川

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

施主是無神論者的話，以上的話很容易引起爭執。

他說，如果你不同意他，那麼他就先同意你吧。

他說，無爭的心，遠比爭執的勝負更重要。

我聽了笑了起來。

我說“大概吵不起來吧。我也不知道自己是什麼論者。也許，什麼論者也都不是吧。也許，什麼論者也都是吧。”

僧人聽完中村的翻譯，也笑了。

他說：“那倒是我先有分別心了。”

（四）

後來，在談論源信法師的論述時，僧人講到一層名叫“眾合”的地獄。

在這層地獄裡面，有一座叫刀葉林的樹林。這是某一類男人專門去的地方。

當人進入這個地獄之後，惡鬼就會把男人放在這片樹林下。

男人偶然朝樹上一看，就會在上面看見自己心裡最愛的那個女人。

男人看到自己最愛的女人在樹上岌岌可危地呼救，就會不顧一切地拼命向上爬。

這時，樹葉就會全部變成利刃，它們鋒利地切割著男人的皮肉。

但男人就是一心想救自己的女人，想把她安全地抱在自己的懷裡。

好不容易血淋淋地爬刀樹頂，而女人卻從樹頂掉落在地了。

她在地上悲悲切切地對男人說：“我是為了您才會掉進地獄受苦的。我想您想了很多年了。您快來擁抱我吧。”

男人一心喜愛女人，忘掉一切地又朝樹下爬。

這時，樹上所有的刀刃又全部轉為朝上，把往下爬的男人的身體割裂。

當男人血淋淋地到達地面的時候，女人不知道什麼時候又在樹上看著他了。

於是，男人不能對她的呼救充耳不聞，又再次朝樹上爬去。

就這樣，過了無數個百千萬億年。深陷愛慾之苦，不能自拔。

當僧侶和中村談論著這個地獄的時候，我突然臉色發白了。

中村看到我的臉色之後，就說：“這只是痛苦較少的一層地獄。後面還有很多層更痛苦的。”

我說：“分別也不大吧。無非都是永遠處在遭到殺害的痛苦當中罷了。”

聽了我的話，那個僧人問中村我在說什麼。

中村翻譯之後，他看著我。

我們靜默良久。

然後，他說：“請喝茶吧。”

（五）

在《往生要集》裡面，源信法師詳細地講解了如何照顧臨終病人的規則。其中很多規則，現在還被習慣地沿用著。可是，真正相信，並懷著莊嚴的真摯之心去做的人，已經不多了。

源信法師說，當一個人快要死的時候，要把他放在一個陌生的地方，讓他靜靜地躺著。如果是平常居住的地方，病人看到各種熟悉的衣服傢俱，就會產生留戀的心情。這種留戀會讓不得不離開的旅程越發痛苦難當。

源信法師說，要讓病人面向西方淨土所在的方向躺著，要在病人前面放置一尊也面朝西方的阿彌陀佛像。佛像的右手要高舉著，左手裡拿著五色的布條，布條的另一端可放在病人的手裡，讓他攥著，這樣能讓病人產生要跟隨佛去淨土的念頭。

如果病人這時有唾液、嘔吐物或者大小便等流出，要及時為他清掃乾淨。要這樣悉心地照顧著病人，最後還要這樣勸導病人：“您長期作了淨土的修行，那完全是為了往生極樂的這一刻啊。現在正是這樣的時刻了，請您的心靜靜地向著西方吧。”

“請忘掉這個世間的一切，一心想著將要來迎接你的阿彌佗佛吧。”

“要相信他的光明無限，不論什麼樣的罪人都一定能會被他救往極樂淨土。”

“您是做過長期修行的人哪，現在是能不能往生淨土的關鍵時刻了。請您靜靜地思念極樂淨土吧。”

在那天的討論當中，僧人說，在《往生要集》當中，很多地方引經據典，而在這一大段裡面，完全都是源信法師自己說的話。

他認為，這是源信法師在一個名叫“二十五三昧會”的唸佛淨土修行組織中實際講過的話。

中村說：“好像看到一幅極其悲慘的情景啊。”

他說：“源信法師越是在談美好的淨土，這些話裡面越是滲透著悲傷的迴響。”

聽到這裡，我終於支援不住了。

我站了起來。

中村抬頭看著我。他說：“你怎麼了？”

我說：“對不起，這裡哪裡有洗手間嗎？”

在我離開的時候，