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(一)

世子出生前的兩個多月,按照當時皇室的規矩,我要親去運京最大的寺院法善寺舉行安產祈福儀式。

這是劉申的第一個嫡出孩子,如果他是男孩,他可能就是未來的皇帝。

當時的運京已經非常繁華,因為皇室和不少民眾都信奉佛教,所以京城裡有四百多座各種規模的寺院,信眾和供養人眾多。

這座皇家供奉法善寺,規模非常龐大,大殿重重,庭院深深,寺院內外生長著許多參天古樹,在都城的繁華里灑下一片片的蔭庇清涼。

在女官的扶持下,已經大腹便便、行動笨拙的我,身著華貴的金色大禮服,按照導禮官的指引,完成了隆重的祈福儀式,祈求國泰民安,祈求皇太后和皇帝健康,祈求分娩順利,母子平安。

每次我恭敬禮拜下去,旁邊的僧人就敲響一聲清脆的磬聲。

儀式結束後,方丈蓮花大師陪著我從寺院的深處走出來。

我們路過一個庭院的時候,聽到院裡傳來僧人詠誦佛號的聲音。這聲音抑揚頓挫,莊嚴虔誠,它一聲一聲地傳了過來,一聲一聲地落在我的心上。

我不由自主地就站了下來。

我站在穿過密密層層的枝葉灑落下來的陽光當中,被那種聲音所吸引。

我產生了一種用語言說不明白的感覺,就好像它是從生命深處傳來的一些回聲。

它落在生命中某個很親切、很熟悉的地方。

我感到生命的根基中有些什麼被它的呼喚打動了。

我不知不覺地站在那裡,不能再往前走了。

方丈蓮花大師也跟著我停了下來。他說:“皇后被這種聲音所吸引了嗎?”

我說:“請問法師,這是什麼聲音?”

蓮花大師回答說:“這是僧人們在唱誦佛號。”

我說:“他們唸的都是什麼?聽起來,真是親切啊。”

他說:“他們唸的是南無阿彌佗佛。他們一聲一聲地念著南無阿彌佗佛。”

(二)

那時候,漢地流行最廣的,乃是佛教的禪宗。寺院以修習禪定為主要功課,日常課誦的經典,一般是《心經》、《金剛經》、《楞伽經》等注重空性慧的經典,再就是《地藏菩薩本願經》等引導大眾深信因果報應的經典。

淨土宗剛剛在漢地興起,知名度還不廣,以稱念佛名、求生淨土的修行方法也沒有像後來那樣家喻戶曉,影響深遠。當時,只有較少的寺院以淨土宗的持名往生為主要修行內容。我平日也就是接觸過樑皇寶懺、楞嚴咒等課誦內容,從未聽過淨土宗寺院的僧人唱誦“南無阿彌陀佛”的佛號。

“南無阿彌陀佛,這是什麼意思呢?”我問。

方丈蓮花大師回答說:“南無,就是梵語中致敬、歸命,皈依的意思。阿彌陀佛是一尊佛的名字。此佛光明無量,壽命無量,是西方極樂世界的教主,也是接引尋求解脫的人往生西方淨土的佛,臨死的人如果稱念南無阿彌佗佛,他就會過來接引,帶領此人往生極樂世界。”

我聽了,心中一陣觸動。

我喃喃地說:“可是,每天世界上有這麼多快要死的人,他怎麼接引得過來呢?”

我說:“他能聽得見每一個祈求的聲音嗎?他會對每一個需要指引的人現身嗎?”

方丈說:“只要心裡念著他的佛號,他就能聽到,他就會現身的。”

方丈說:“就如同天上的明月,可以同時照映在天下千千萬萬的江河湖海里。”

方丈說:“阿彌陀佛從來不會辜負任何一個渴望得到解脫,希望得到指引的人。”

他說:“此時此刻,皇后站了下來,不就是因為感知到了他的注視和光明嗎?”

(三)

這句話像一顆石頭,投進了一潭深水裡。我的心裡起了一陣漣漪,它緩慢地盪漾開來。

我的眼眶裡開始充盈了一些淚水。一些自從你死後就乾涸掉的淚水。

我說:“他為什麼要做這件事情呢?為什麼要照拂這麼多快要死的人呢?”

我說:“他既然是壽命無量的人,他怎麼能感知到生命的痛苦呢?他既然已經免除了生命的痛苦,為什麼又要回來照管那些生死海中渺小脆弱的人呢?”

方丈說:“因為他之前也曾經只是一個凡人,因為他也經歷過所有生命經歷著的所有痛苦。”

方丈說:“很久以前,在凡人不可想象的遙遠時光裡,曾經有個國王,感知到生命中各種

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