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(一)

在我們每一生的短暫相聚當中,我們都曾經一起去過寺院。

不知不覺中,寺院,佇立於紛亂苦痛的人類生活,已經有兩千多年了。

上一次和你一起去寺院,是參拜寶鏡峰上的圓覺寺。在那裡,我們見到了圖布丹大喇嘛。

在前往圓覺寺的途中,我們完成了那一生的永別,你為自己選定了墓葬的所在地,而我向你發出了那個綿延千年萬載的邀約。

那種要和你再次相會的心願,在茫茫的時間裡流淌著,滔滔不絕,就像古老的蝴蝶都天生就知道圍繞著花朵飛。

也就是在那裡,圖布丹大喇嘛向我們昭示了超越生命和死亡的廣闊天地,圖布丹大喇嘛對我說,此去之後,我們還會有“半面之緣”。

他說的,是跨越前世今生的“半面之緣”。

(二)

這次,我們一起去的寺院,就在高山集訓基地的附近,搭乘旅遊穿梭巴士三站地就到了。

有一首很多中國人都聽說過的詩歌裡,曾經提到過它。

它始建於唐朝中葉,正是這個國家最鼎盛的時代。

它一直就是禪宗曹洞宗的寺院,到近現代以後,逐步發展成一個禪淨雙修的寺院,寺院的外牆上書寫著巨大的“南無阿彌陀佛”。

在我小的時候,寺院還沒有如今這樣紅火興旺。大部分的寺院還比較冷清,去寺院也還不是民俗時尚,而是被主流意識形態所排斥的,一般只有文化水平不高的老太太們會去那裡。

在最受排斥的一段時期裡,這座千年的古寺一度被改造成了別的場所,一些機關進駐在裡面辦公,而所有的僧侶都被驅散了。

我們去拜訪的時候,情況已經有了很大的改變,機關依然還佔用了側面的廂房和部分後院在裡面辦公,但少數僧侶已經開始被政府請回來了,寺院在按照當年的原貌進行恢復重建,寺院本有的功能也部分得到恢復,香菸重新開始在大殿裡繚繞,不過還很稀薄。

因為這座古寺太有名了,當國家開始改革開放之後,許多海外的華人(通常都是投資者)反覆提及想來拜訪它。很顯然,他們都不是想來看機關辦公的。

為了滿足投資者的意願,政府把寺院列為了省級重點文物保護單位,撥出專款進行重建修繕,把恢復千年古寺的原貌作為一個重要的旅遊開發專案。

在寺院門口,我們拿了一份免費提供的導遊手冊。手冊裡詳細地描述著寺院的歷史淵源、文物價值,詳細地描繪著勞動人民如何付出勤勞和智慧雕刻各種紋飾、佛教故事的壁畫和古代文人題詞題詩的石碑,而那口非常有名的大鐘又是用了多少人民的財富和工匠的心血熔鑄而成的,在外國殖民者的燒殺搶劫當中,普通的中國百姓是如何機智勇敢地保護了它。在這座城市解放的時刻,終於翻身的人民又是如何懷著激動的心情聚集在這裡,敲響了它的大鐘108下迎接解放軍進城。

沒有一個字提到宗教。

我們默默地讀完了這份一字不提宗教的、對一所宗教寺院的導遊手冊。

那個年代,情況就是這樣的。

(三)

那天,我們去寺院的時候,寺院周圍還沒有成排成行的賣燈火香燭的地方。商業鋪面和遊客中心都還只存在於規劃藍圖上。

那時候,去寺院拜佛燒香,還不是一件能坦然公開的事情。

附近的居民,為了賺一點零花錢,經常派家裡的小孩,提著裝著香燭的布袋子,在附近逡巡著,看著有遊客表現出可能進去燒香的意思,就悄悄地走過來,詢問要不要買香燭。萬一被抓住,管理者也不能把小孩子怎樣,只能沒收東西,訓斥一頓了事。

我們到達寺院的門口買門票的時候,一個小孩看出了我們是旅遊者,於是向我們走了過來,他看了四周,然後低聲地問:“要不要買香燭啊?”

他問完之後,就帶著期望的眼神看著你。

他沒有問我,因為他目光如炬地看出我是屬於那種沒有購買力的。

你接觸到小孩的眼光,你看了看我。然後你笑了一下,你點頭。

我看到你在身上找錢。

你說:“拿幾枝上好的香給我吧,錢不用找了。”

小孩看了看鈔票的面額,頓時雙眼放射出極度喜悅的光芒。

你們的交易飛快地就完成了。

小孩一道煙地離開了,就好像害怕你後悔,追上他要回多餘的錢一樣。

我說:“幹嘛不要他找錢呢

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