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第3245章形勢

在經過了皇甫貴妃的指點,姬烈就算是在懵懂無知,此刻也是有些明白,他的母后這是在替他爭取在眾人眼中的印象分。【△網qu】

試問一個皇子,一直堅守在陰陽山上,這件事情雖然以前被隱藏了訊息,但是如今在姬軒已經死了之後,太子之位空懸,都將會公佈出來,這是表彰姬烈自身的功績,同時也是會為了他證明,他並非是安樂皇子,而是實打實的在為人族而戰。

這麼一個擁有戰功的皇子,一路趕回來,雖說先見自己的母后,然後見其父皇天子,這一點也算是人之常情,更何況,在見完自己的父皇之後,就風塵僕僕的去給自己的兄長守靈。

可謂是孝道已有,甚至是兄友弟恭。

姬軒的性格和善,對於其弟必然十分好,這一點無人會質疑,而馬不停蹄的趕回來的姬烈,先去見母后父皇,在完成孝道之後,再去守靈,這更加無可厚非。

這樣一來,根本沒有人,會從姬烈的行為之中,挑錯誤,傳揚出去,也只會誇讚姬烈的行為,這符合儒宗所宣傳的孝道。

要知道,七大頂級門派裡面,道宗因為道尊的緣故,被人譽為是人族的萬道之祖,因為他開創了修煉之道,並且傳道於當時的人族之人,讓人族強盛,其與其他幾個宗門,像是蜀山派,雪山派以及崑崙派一直都是教授弟子,修煉之道,除開收弟子,很少去幹涉各國政治,這等於是完全的放權。

至於儒宗,禪宗,以及佛宗,則是因為自身的教義,更多的與人族息息相關,就比如儒宗主教化,編訂教義,指點人族萬民,而佛宗與禪宗則是佈道,傳授經義,讓更多的人瞭解其教義。

但是相比起來,儒宗從當初仙帝立人族開始,就已經不斷的在各個方面,進行指正人族,所以整個仙界往往以儒宗所提出的思想來進行某些判定。

比如,忠,比如,孝。

可以說人們在認為一個人是否符合成為太子,日後成為天子,那麼他必須在多個方面,能夠符合儒宗所提出的那些思想,仁義禮智信,忠孝無不是極好的思想,可以說你要成為太子,必須要各個方面能夠達到。

因為只有這樣的人,才會符合人們心中最為英明的君主的身份。

如今姬烈,只要按照這個步驟走,至少在仁義,忠孝上,就已經達到了成為太子殿下的及格線。

與兄弟之仁,兄弟之義,在陰陽山戰鬥,對於人族之忠,對於父母,兄弟的孝,可以說一下子可以讓姬烈佔據極高的位置,甚至因為其是其他幾位皇子之中,最為年長的,在長幼有序中,又能夠佔據一個極高的位置。

姬烈雖說性格急躁,不拘小節,是個極為豪邁之人,但是在陰陽山,因為其性格,亦是有許多人與他交好,在禮信上,亦是不差,這些日後只要眾人知曉其在陰陽山的事蹟,就可得知,身為大將,其能夠統領一方,就算是略顯急躁,智自然也不會弱。

可以說,只要當一切公之於眾,姬烈可以一下子擁有極高的呼聲!

這不免讓姬烈的呼吸略微感到有幾分急促,他的智慧自然不低,在自己母后先前以言語,提點,甚至是可以說是明示之下,他一下子明白瞭如今自己的優勢。

為將者,必須明進退之勢,而他雖然不知道自己幾位弟弟如何,但是他如今卻是有了極大的信心,甚至他將這場太子之位的爭奪,當做了一個戰場。

而他要取得這場戰鬥的勝利!

姬烈經歷過許多次戰役,自然明白,越是重要的戰鬥,越是要冷靜,此刻他不由微微深吸一口氣,朝著天子書房而去。

姬烈的歸來,無疑是一個訊號,即便是剛剛穩固了自身境界的楚易等人,亦是聽聞了幾個皇子接連歸來的資訊。

而他們的行為,幾乎是如出一轍,有的直接拜見周天子,直接就去為死去的姬軒守靈,有的亦是如同姬烈一般,先見了自己母后,在如同姬烈一般行為,甚至有人直接跑到姬軒的靈前嚎啕大哭,即便是他們與姬軒的記憶,其實只是停留在十八歲左右。

幾個皇子似乎都明白一件事情,如今的太子之位,隨著姬軒的死,而空懸而出,而他們這些並非嫡子的人,如今皆是有了希望,距離那一人之下,萬人之上的位置極為接近,而等到姬昌百年之後,他們將會是人族的共主,如此機會,誰能捨棄!

“看樣子,幾位皇子,也皆不是什麼省油的燈哪!”張三丰幾人如今皆是在楚易的房子,在聽聞到相關消

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