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</strong>“先生到訪,所為何事?”

“李匪之事。”

“哦?!”岳飛眼睛一亮,急忙禮請王佐就坐。

王佐既不客氣,也不就坐,直問道:“李匪為禍,將軍如何不剿?”

岳飛無奈道:“非嶽某不剿,李匪狡猾,賊蹤難尋也。”

王佐搖頭道:“非賊蹤難尋,將軍不予其出路也。”

王佐一言,岳飛一驚。“先生之意,乃嶽某操之過急?”

“然也,卻不盡然。”

岳飛再禮道:“請先生指教!”

“將軍佈防雖嚴密,然汝南東部多河多水,欲脫困而走,並非難事。李匪流竄不定,非不能走,實不欲走也!”

“他不想走?”岳飛疑惑。

王佐點頭。“然也!李匪兵敗汝南北部,不逃向九江,而竄至汝南東部,必有所圖!”

“有所圖?”岳飛更加不解。

“李匪投身袁逆之前,曾為賊寇,流竄豫州。劫掠之錢財,必藏匿於此。”

岳飛深通兵法,聞王佐之言,立刻醒悟,以手擊額道:“噫!某知道了!李匪躥至此地,挖取藏匿財物。脫身而走易,攜財而逃難。嶽某屯兵思善,正阻斷其攜財北逃之路。”

“然也!”

王佐熟悉汝南,岳飛深通兵法。汝南東面是徐州,南面是剛被劉備佔據的揚州九江。而汝南西部,已盡被洛陽軍所控制。

李罕之唯一逃脫之路,是經陳國、梁國、沛國交界地帶北竄。

而岳飛屯駐之地,正在李罕之北逃要路之上。李罕之不肯捨棄財物而逃,故而東奔西竄,四處攪亂,只為誘得岳飛軍讓出通道。

王佐一番分析,有如撥雲見日,岳飛茅塞頓開。

岳飛本就敬重讀書人,這王佐,分析問題直中要害,言語簡單直接,雖是讀書人,卻不迂腐,更令岳飛起敬。

岳飛再禮道:“先生大才,嶽某代我主誠摯相邀,請先生屈尊,為朝廷效力。”

“為將軍效力,可。為朝廷效力,王某沒此福分。”

王佐笑容淡淡,言語中,帶著絲絲淒涼。

岳飛再次疑惑。“嶽某愚鈍,難解先生之意。”

王佐苦笑著搖搖頭。“非是王佐不識抬舉,只因……”王佐猶豫片刻,還是直言相告。“王某,乃墨者。”

“墨者?難怪……”

墨者,墨家追隨者也。

墨家,先秦諸子百家之一,兼愛、非攻、節用等為學說主要觀點。與儒家、道家構成中國古代三大哲學體系,與儒家並稱“世之顯學”。

墨家創始人墨子,出身沒落貴族,以平民身份創立墨家學說,而其弟子,也多出自社會底層。

墨家有領袖、有學說、有組織,有強烈的社會實踐精神。墨者們吃苦耐勞、嚴於律己,把維護公理與道義,當成義不容辭之責任。

墨者特點,堅韌、執著。

不妥協,成為影響墨家學說發展的主要因素,也是墨家學說逐漸寢寂的根由。

而墨家學說中,最先進,也是最致命的觀點,是“尚賢”和“尚同”。

尚賢和尚同,簡單說,就是不論身份高低貴賤,擇賢而用。甚至,連天子、王上,也應選舉產生!

這一觀點,直接威脅到皇權和貴族階層,墨家因此成為社會精英階層打壓的主要目標。

至西漢,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,官儒聯合。而質疑君權天授的墨家,自然成為異端邪說,再無生存之路,雖未消亡,卻已銷聲匿跡。

墨者,越來越少,且不會被官府徵辟。

岳飛雖不在意學說之爭,卻擺脫不了社會現實。

但是,岳飛對王佐的敬意,發自內心。

岳飛深施一禮。“懇請先生留在軍中,岳飛隨時請教!”

岳飛誠懇,王佐動容,還禮道:“蒙將軍不棄,王佐願盡微薄之力。”

……

“報!汝南東南方向,發現李匪行蹤!”

岳飛王佐快步走到地圖前。

李罕之雖然狡猾,但其企圖,已被洞悉。他製造了諸多假象,但岳飛再也不會上當。

岳飛王佐,立刻分析出李罕之的用意。

汝南東南方向,全在劉備控制之下。往東南逃竄,絕無出路。

李罕之此舉,又是聲東擊西。

假作逃向東南,引誘岳飛大軍追擊後,便

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