第314部分

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、至陽兩種截然相反的元力交擊相激，那真是驚天動地、電火爆閃；

其二，無聲無息，就像佛門的寂滅坐化，例如慈航靜齋的坐死關、八師巴手結蓮花印的圓寂、蒙赤行的悄然坐化；亦或道門的羽化飛昇，例如無上宗師令東來在十絕關悄然消逝、傳鷹躍馬橫空驀然不見；

其三，略有異象，例如龐斑，一團電芒在他身上無聲無息地爆射開來，他即消失不見。

石之軒當然不會貿然嘗試進入“仙門”，只因那定是有去無回，還很可能徹底毀去肉身，而他也無法做到傳鷹那樣躍空而去或龐斑那樣在電光中遁去無蹤，那麼他唯一所能嘗試的方式，唯有類似慈航靜齋的坐死關。

不過，慈航靜齋的坐死關還比較初級，不夠盡善盡美，稍有不慎便會全身精血爆裂而亡，而且不盡合石之軒的心意。

所以他才參照枯禪、寂滅、龜息、睡功等法門，創造出獨屬於自己的【蟄龍夢魂大**法】，可讓元神與肉身若即若離，放逐在肉身與虛空的夾縫裡，就像一種徘徊於死亡邊沿般的深沉睡眠。

比之假死更像死亡！

須知，當修行者煉神大成之後，出神入定，不為物境所迷，只要道心不曾倒退或失守，基本上就一直處於存神明性的狀態，根本不會再做夢！

然而若是將元神與肉身若即若離，放逐於生死邊緣，那元神天地自然渾融為一，共同運轉，就會不住捕獲各種各樣的虛空資訊和幻象，也就如同做夢一樣。

同時，這種狀態下，元神的感應能力也會成幾何倍數的放大，平日裡接收到的模糊感應也會變得清晰起來。

石之軒正是像透過這種狀態，爭取確定上一世那個世界的時空座標，至乎捕獲其餘世界的蛛絲馬跡。

當然，這種狀態很是考驗修行者的元神強度，若是道行不夠，很容易迷失元神，給自然虛空磨盡記憶，然後元神直入輪迴，全身精血爆裂不過是外在表現罷了。

第五二三章長路漫漫

“可惜，此次一睡就是十天半月，竟一無所獲……”

石之軒伸了伸懶腰，揉了揉鼻孔，由內呼吸轉為外呼吸，一個鯉魚打挺，從冰晶圓臺上一躍而起，舒展筋骨。

既然醒了，他也就順其自然，出去活動活動。

原本他預定此次徘徊於死亡邊沿的蟄龍眠少則一月，多則半年，若是靜極生動的靈機一到，自然而然即會醒來，卻未料到給楊堅服用魔媒藥丸的變動牽引神念，半途醒來。