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黑夜降臨,黑暗大潮將在無光的黑夜之中湧動。

這句話,無論是以三大主宰為首的聖境,還是以十大惡族為首的諸天遺族、黑暗之民,都一直以來預設的說法。

故,無論是聖境方面做出的猜測,還是諸天遺民、黑暗之民預設的說法,雙方皆不約而同的指出黑暗大潮的存在。

如此一來,這種共同預設又彼此默契的說法,就絕對不會是什麼無的放矢,乃是有著真憑實據的。

因此,如果延續這種說法,那蘇陽的描述或許才是正確的。

可,若是這樣的話,阿非天、鯤的說法又該作何解釋?

畢竟,不管怎麼看,生活於這個大黑暗時代的阿非天和鯤,它們都能夠在黑暗中活動,理應比蘇陽更瞭解黑暗才對。

也就是說,按道理來講,阿非天和鯤的描述,比蘇陽的描述更加可信。

那麼,這事兒就真的怪了。

到底是蘇陽所言為真?

還是阿非天、鯤的描述為真?

黑暗,又究竟是一個什麼模樣?

一時間,李耳、戰平安、聶凌波三人根據蘇陽的話進行判斷,眼底深處透著幾分不解和迷惘,已經被這關於黑暗實際情況的兩種答案,都給徹底的搞懵了。

但,平心而論,李耳、戰平安、聶凌波三人心中,如果真的要認可一個答案的話,直覺告訴他們,似乎確實如蘇陽篤定中那般,他對黑暗的描述才是真的。

那麼,究竟是蘇陽描述為真?還是阿非天、鯤描述的為真?

就是在這沉默思考之際,蘇陽經過認真的回憶,又拿出一個強有力的證據,無比認真的問道:“還記的,當初我們在奪金鱗之爭的時候,黑暗元素族主動尋上門來談合作,當時風后和火王乘坐的交通工具是什麼嗎?”

隨著蘇陽的提問,李耳、聶凌波、戰平安三人心頭不約而同的浮現出一個畫面,那是一葉扁舟,風后乘坐,火王掌舵,在黑暗中緩緩行駛而來。

那時候,大家似乎都沒有多想,也沒有質疑過,為什麼會是一葉扁舟,而不是別的什麼交通工具。

念及此,李耳、聶凌波、戰平安三人猛然驚醒,立刻就覺察到,駕舟而行,不是因為這樣比較騷包,實乃這是黑暗之中,最佳的一種移動方式。

而如果實際情況真是如此的話,那麼蘇陽對黑暗的描述,就真的更具有說服力。

可,就算如此,李耳、聶凌波、戰平安三人在沉默良久之後,還是提出質疑,問道:“如果說你對黑暗的描述為真,那阿非天和鯤,又為什麼要說謊呢?”

沒錯,如果兩種說法,一真一假,那麼就必然有一人說了謊。

那麼,如果是這樣的話,蘇陽和阿非天、鯤之間,究竟又是誰說了謊呢?

面對李耳、聶凌波、戰平安三人提出的如此質疑,蘇陽卻說出了一個不同的答案,邪氣凜然道:“不管你們信不信,我個人覺得,誰都沒有說謊。”

蘇陽這句話多多少少有些詭異,可偏偏李耳、聶凌波、戰平安三人卻誰都沒有露出什麼意外之色,反而同時眉梢一挑,紛紛流露出幾分感興趣的神色,示意蘇陽繼續說下去。

蘇陽也不含糊,略微整理一下思路,就繼續說道:“兩種可能性,一種是實力未達到某一個層次,就無法感應到黑暗真正的模樣;另一種可能性,是我們人族本身和這些諸天遺民、黑暗之民不同。別忘了,我們人族與是創世神王創造的最後一個種族,並且還是以自身為模板創造而成。或許,我們人族本身就有什麼不同。且不說別的,就以我所獨創的小天道修行之法為例,以自身演化天道,凝聚自我的小天道。故而,若非我人族與他族不同,也不至於肉身結構和天道相仿。”

人身,確實與眾不同,全身大穴不僅對應星宿之數,五臟又對應五行變化,否則蘇陽就算是有天大的本身,也創造不出小天道修行之法。

另,在神話傳說中,盤古開天闢地之後,口裡撥出的氣變成風和雲,左眼變成太陽,右眼化作月亮,手足和身軀變成大地的四極和五方的名山,血液變成江河,筋脈變成道路,肌肉變成田土,頭髮變成天上的星星,渾身的汗毛變成花草樹木,牙齒、骨頭、骨髓等,也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、溫潤的寶玉,就是那最沒有用處的身上出的汗,也變成清露和甘霖。

以此為鑑,人身本就相當於自然,而正是根據這份理念,蘇陽創造出了小天道修行之法,以自身為載體,演化變幻莫測的天道。

故,當

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