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從東方升起,號舍裡光線足以讀書寫字,沈溪就開始抓緊時間做文章,但其實對於會試的眾舉子來說,第一場考試完全沒必要太過著急。

因為會試要等最後一場考試結束,才統一收卷,就算你頭七天什麼都不答,到第八天再用一天時間來完成,那也是可以的。但整場考試下來,要寫的文字超過萬字,想在最後一天寫出來有些不切實際。

對沈溪而言,規矩是一定的,那就是放下四書文,先作五經文。

會試考試內容跟鄉試基本一樣,但閱卷會比鄉試嚴格得多,會試絕不會出現跟鄉試一樣只看四書文的情況。

考生考卷中答題得分的比重,三場下來幾乎是相同的,先不論文章文采,若哪個考生哪一道考題寫偏題了,等於是被直接刷下去。

參加會試的這三千五百名考生,那可不是泛泛之輩,若在會試中有偏科和錯漏,還想中進士幾乎是不可能的事情,若真有這種情況出現,那不好意思,下屆會試請早。

第一天下來,波瀾不驚。

沈溪對於這屆會試的考題,屬於提前知曉,但沈溪之前便很謹慎,就算為這屆考試提前做好文章。也從未直接落筆於紙面過,都是將文章成於胸,再仔細斟酌,對文章內容進行修改。

別人是用七八天時間答題。他用的可是四五個月,從沈溪得知自己中了鄉試解元,就一直在準備這次會試,絲毫沒怠慢過。

事實證明,考題與歷史記載的完全相同。並未有絲毫偏差。

……

……

二月十二,第二場考題下來。

第二場是公共科目的考試,考的是“論”、“詔誥表”、“判語”,論考的是論述性文章,不再用八股文,出題也不會從《四書》、《五經》上出,範圍相當廣泛,跟高考作文類似。

這屆會試的論考題為“君子中立而不倚”,出自《禮記》,原文是“故君子和而不流。強哉矯;中立而不倚,強哉矯。”乍一看又是儒家學說中崇尚的中庸之道,但其實主要考察的是官員不能結黨營私。

這題目具有很強的迷惑性,出自《禮記·中庸》的題目,若直接以八股文的形勢來答,那議論的範圍會很狹窄,在代聖人立言的前提下,你只能用聖人的話來說,聖人可不會告訴你,官員不能結黨營私。

這也是這道題歹毒的地方。“君子中立而不依”,我出的可不是《禮記》的原文,這是論的考題,你自由發揮就可以了。若真有那書呆子非要用八股文來答,那這道題基本也就屬於走題,可以收拾鋪蓋捲回家。

沈溪明白了這一點,答題就容易多了。

至於“詔誥表”、“判語”,都是官場的應用文,是做官時用得上的東西。

其一是代擬公文。其二是寫批語,第一條是應付上級的,第二條則是交待下級,考察內容非常全面。

沈溪用了兩天時間來作第二場的題目,他沒有跟一些考生一樣,要等第三場題目下來,擬好草稿之後再往卷子上謄抄,因為沈溪覺得這樣做很麻煩,還不如在草稿紙上寫好後直接謄抄到卷子上,如此也能給第三場考試爭取更加寬鬆的時間。

前兩場考完,對大多數考生而言,這考試基本就跟結束了一樣,因為按照以往的規矩,第三場的“策問”很簡單,一問一答,將你的觀點成文,那便可以了。

策問一共有五道,以前會試的“策問”,從來都是走過場,屬於“附加題”,考官很難從“策問”中評斷考生才學的優劣,畢竟題目簡單,容易作答。

可沈溪之所以抓緊時間把前兩場的考題列卷,就是知道這屆會試最大的難題,其實是最後鬻題案的導火索,正就是在最後五道策問題中的第三道題上。

這道題,歷來是歷史爭論的焦點。

但爭論的本身已不在題目上,而在於科場之外,唐伯虎和徐經是否真的提前得到了考題?

這道策問,幾乎將整個參加會試的考生都給難住了,只有二人答題流利,讓程敏政以為這作出卷子的二位是唐伯虎與徐經,“甚異之,將以為魁”,於是被給事中華昹彈劾。

華昹在沒有確鑿證據的情況下,僅僅根據程敏政一句話,以及外間對於鬻題案的傳說,就匆忙上奏給弘治皇帝,一場轟轟烈烈的禮部會試鬻題案展開,最後以查無實據和各打五十大板結束。

這次禮部會試,造就聲名最大的不是最後的狀元倫文敘,也不是僅僅以列二甲第七名、後來卻以心學聞名海內的王陽明。而成就的是一個懷才不遇,狂放不羈卻一生

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